• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    كيف صنعت المائدة المجتمع والدولة – زمان

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

  • قضايا ساخنة

    هل تبنت الحركة الوطنية العلمانية؟ – زمان

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

  • ضيف زمان

    الطيب الشكيلي : «إصلاح التعليم ليس مشروعا لوزير أو حكومة.. بل رهان جيل بأكمله» – زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

  • ملفات

    سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

    الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

    حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

    كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

    عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

    تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    كيف صنعت المائدة المجتمع والدولة – زمان

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

  • قضايا ساخنة

    هل تبنت الحركة الوطنية العلمانية؟ – زمان

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

  • ضيف زمان

    الطيب الشكيلي : «إصلاح التعليم ليس مشروعا لوزير أو حكومة.. بل رهان جيل بأكمله» – زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

  • ملفات

    سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

    الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

    حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

    كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

    عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

    تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

تجربة رجل يحب المستقبل – زمان

التحرير التحرير
13 يناير 2022
في الملف
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

في‭ ‬خطابه‭ ‬الأخير‭ ‬أمام‭ ‬اللجنة‭ ‬المركزية‭ ‬أسابيع‭ ‬قليلة‭ ‬قبل‭ ‬وفاتـه،‭ ‬تحدث‭ ‬عبد‭ ‬الرحيم‭ ‬بوعبيد‭ ‬عن‭ ‬المسار‭ ‬الجمعي‭ ‬لحركته،‭ ‬فيما‭ ‬هو‭ ‬يتحدث‭ ‬أيضا‭ ‬عن‭ ‬مساره‭ ‬الشخصي،‭ ‬بكلمات‭ ‬بسيطة‭ ‬أرادها‭ ‬نوعا‭ ‬من‭ ‬الاعتراف‭ ‬بنسبية‭ ‬الأشياء‭ ‬في‭ ‬السياسة،‭ ‬كما‭ ‬في‭ ‬الحياة‭.‬

كان‭ ‬في‭ ‬تلك‭ ‬اللحظة‭ ‬يرى‭ ‬من‭ ‬المسافة‭ ‬التي‭ ‬وضعها‭ ‬المرض‭ ‬بينه‭ ‬وبين‭ ‬الحياة،‭ ‬بطولات‭ ‬الكفاح‭ ‬الوطني،‭ ‬ومقاومة‭ ‬الاستبداد،‭ ‬والنضال‭ ‬من‭ ‬أجل‭ ‬التقدم‭ ‬والحرية‭ ‬والديمقراطية،‭ ‬وكان‭ ‬يمكن‭ ‬أن‭ ‬يستخلص‭ ‬لنفسه‭ ‬هذا‭ ‬المجد‭ ‬المؤكد‭ ‬لينسحب‭ ‬به‭ ‬منتشيا‭ ‬بالرضى‭ ‬عن‭ ‬النفس‭ ‬ولكنه‭ ‬فضل‭ ‬الحديث‭ ‬عن‭ ‬الصواب‭ ‬والخطأ‭ ‬الواردين‭ ‬في‭ ‬كل‭ ‬عمل‭ ‬إنساني،‭ ‬وعن‭ ‬الاعتراف‭ ‬بأنه‭ ‬«مهما‭ ‬يكن‭ ‬فإن‭ ‬كل‭ ‬ما‭ ‬فعلناه‭ ‬خرج‭ ‬من‭ ‬صميم‭ ‬الفؤاد»‭.‬
ولـعـل‭ ‬هذه‭ ‬الجملة‭ ‬التي‭ ‬تبدو‭ ‬عاطفية‭ ‬ومختارة‭ ‬بعناية‭ ‬لمقام‭ ‬«خطبة‭ ‬الوداع»،‭ ‬هي‭ ‬التي‭ ‬تلخص‭ ‬إلى‭ ‬حد‭ ‬بعيد‭ ‬أسلوب‭ ‬الراحل‭ ‬عبد‭ ‬الرحيم‭ ‬بوعبيد،‭ ‬فقد‭ ‬كان‭ ‬مناضل‭ ‬قناعات‭ ‬ثابتة،‭ ‬ومفاوضا‭ ‬دائما‭ ‬على‭ ‬الممكن،‭ ‬يرفض‭ ‬«منطق‭ ‬كل‭ ‬شيء‭ ‬أو‭ ‬لا‭ ‬شيء»،‭ ‬ويرفض‭ ‬«الأمر‭ ‬الواقع»‭ ‬كأسلوب‭ ‬في‭ ‬تدبير‭ ‬الحياة‭ ‬العامة،‭ ‬يحتمل‭ ‬الخطأ‭ ‬والصواب‭ ‬في‭ ‬كل‭ ‬عمل‭ ‬سياسي،‭ ‬ويرجح‭ ‬دائما‭ ‬نسبة‭ ‬الصواب‭ ‬مهمـا‭ ‬كانت‭ ‬محـدودة‭ ‬للإبقاء‭ ‬على‭ ‬الباب‭ ‬مفتوحا‭ ‬أمام‭ ‬المستقبل،‭ ‬وأكثر‭ ‬ما‭ ‬كان‭ ‬يعذبه‭ ‬إنسانيا‭ ‬وسياسيا‭ ‬هـو‭ ‬انسداد‭ ‬الأفق،‭ ‬وأكثر‭ ‬ما‭ ‬يلهـب‭ ‬ذكاءه‭ ‬السياسي‭ ‬هو‭ ‬ظهور‭ ‬فجوة‭ ‬في‭ ‬الجدار،‭ ‬ومع‭ ‬كل‭ ‬هذه‭ ‬الواقعية‭ ‬التي‭ ‬تستند‭ ‬إلى‭ ‬حس‭ ‬براغماتي،‭ ‬وإلى‭ ‬حاسة‭ ‬سياسية‭ ‬تلتقط‭ ‬الإشارات‭ ‬التاريخية‭ ‬وتوظفها،‭ ‬فإنه‭ ‬لم‭ ‬يكن‭ ‬«رجل‭ ‬حسابات»،‭ ‬كان‭ ‬في‭ ‬قناعاته،‭ ‬وفي‭ ‬صراعاته،‭ ‬وفي‭ ‬لغته‭ ‬وخطابه،‭ ‬شيء‭ ‬يخرج‭ ‬من‭ ‬صميم‭ ‬الفؤاد‭ ‬ولعل‭ ‬ذلك‭ ‬ما‭ ‬يعطي‭ ‬لصوته‭ ‬نبرة‭ ‬خاصة‭ ‬عند‭ ‬مخاطبيه‭ ‬تستدعي‭ ‬الإنصات‭ ‬والتأمل‭ ‬حتى‭ ‬عندما‭ ‬لا‭ ‬يصادف‭ ‬ذلك‭ ‬اتفاقا‭ ‬معه‭ ‬على‭ ‬الرأي‭ ‬أو‭ ‬تسليما‭ ‬لـه‭ ‬بالصواب‭ .‬ومن‭ ‬المؤكد‭ ‬أن‭ ‬عبد‭ ‬الرحيم،‭ ‬الذي‭ ‬اشتغل‭ ‬في‭ ‬مناخ‭ ‬سياسي‭ ‬اتسم‭ ‬دائما‭ ‬بالانغلاق‭ ‬والتكتـم‭ ‬ومناورات‭ ‬الدوائر‭ ‬العليا،‭ ‬قد‭ ‬وجد‭ ‬نفسه‭ ‬أحيانا‭ ‬كثيرة‭ ‬لا‭ ‬يقول‭ ‬كل‭ ‬ما‭ ‬يعرف‭ ‬ولا‭ ‬يعبر‭ ‬عن‭ ‬كل‭ ‬ما‭ ‬يعتقد،‭ ‬وربما‭ ‬اعتبر‭ ‬في‭ ‬بعض‭ ‬الأحيان‭ ‬أن‭ ‬الخروج‭ ‬من‭ ‬المأزق‭ ‬السياسي‭ ‬يقتضي‭ ‬نوعا‭ ‬من‭ ‬المرونة‭ ‬والتنازل،‭ ‬الشيء‭ ‬الذي‭ ‬عرضه‭ ‬لنقد‭ ‬شديد‭ ‬اللهجة‭ ‬خصوصا‭ ‬من‭ ‬قبل‭ ‬بعض‭ ‬أصوات‭ ‬اليسار‭ ‬التي‭ ‬كانت‭ ‬تدعو‭ ‬إلى‭ ‬نوع‭ ‬من‭ ‬القطيعة‭ ‬الثورية‭ ‬مع‭ ‬النظام‭ ‬ولا‭ ‬تعتبر‭ ‬عبد‭ ‬الرحيم‭ ‬بوعبيد‭ ‬زعيما‭ ‬قادرا‭ ‬على‭ ‬إحداث‭ ‬هذه‭ ‬“القطيعة“‭.‬

محمد‭ ‬الأشعري
تتمة المقال تجدونها في العدد 99 من مجلتكم «زمان»

الكلمات المفتاحية : الاستقلالالحسن الثانيالحكومةالمغربتاريختاريخ المغربزمانعبد‭ ‬الرحيم‭ ‬بوعبيدمحمد‭ ‬الأشعري
للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
التحرير

التحرير

ذات صلة مقالات

الملف

سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

28 يوليو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

عبد الرحيم بوعبيد، مسار "جبل أشم" - زمان

"الرئيس" بوعبيد - زمان

محمد النشناش: «مغرب ما قبل الإنصاف والمصالحة ليس هو مغرب ما بعدها» - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك


logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك

اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.