• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    كيف صنعت المائدة المجتمع والدولة – زمان

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

  • قضايا ساخنة

    هل تبنت الحركة الوطنية العلمانية؟ – زمان

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

  • ضيف زمان

    الطيب الشكيلي : «إصلاح التعليم ليس مشروعا لوزير أو حكومة.. بل رهان جيل بأكمله» – زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

  • ملفات

    سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

    الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

    حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

    كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

    عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

    تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    كيف صنعت المائدة المجتمع والدولة – زمان

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

  • قضايا ساخنة

    هل تبنت الحركة الوطنية العلمانية؟ – زمان

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

  • ضيف زمان

    الطيب الشكيلي : «إصلاح التعليم ليس مشروعا لوزير أو حكومة.. بل رهان جيل بأكمله» – زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

  • ملفات

    سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

    الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

    حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

    كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

    عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

    تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

ابن طفيل.. ريادة العقل على حساب النقل – زمان

التحرير التحرير
14 يوليو 2022
في الملف
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

ترك‭ ‬المفكر‭ ‬الأندلسي‭ ‬والطبيب‭ ‬المقرب‭ ‬من‭ ‬السلطان‭ ‬الموحدي‭ ‬أبو‭ ‬يعقوب‭ ‬يوسف‭ ‬للعالم‭ ‬روايته‭ ‬الشهيرة‭ “‬حي‭ ‬بن‭ ‬يقظان”‭‬،‭ ‬وهي‭ ‬تحفة‭ ‬فلسفية‭ ‬ألهمت‭ ‬فلاسفة‭ ‬الأنوار‭ ‬والمفكرين‭ ‬الكبار‭.‬ “زمان‭ “‬تعود‭ ‬بكم‭ ‬إلى‭ ‬سيرة‭ ‬مفكر‭ ‬استثنائي‭ ‬كاد‭ ‬النسيان‭ ‬والإهمال‭ ‬يطالان‭ ‬أعماله‭ ‬المميزة‭.‬

‮«‬بصرف‭ ‬النظر‭ ‬عن‭ ‬القرآن‭ ‬ومؤلف‭ ‬ألف‭ ‬ليلة‭ ‬وليلة،‭ ‬ربما‭ ‬لم‭ ‬تقرأ‭ ‬أوربا‭ ‬نصًا‭ ‬عربيًا‭ ‬بهاته‭ ‬الكثافة‭ ‬والشغف»‭.‬ بهذه‭ ‬الكلمات‭ ‬يتحدث‭ ‬عالم‭ ‬القرون‭ ‬الوسطى‭ ‬وأستاذ‭ ‬الفلسفة‭ ‬العربية‭ ‬بجامعة‭ ‬السوربون جان‭ ‬بابتيست‭ ‬بريني‭ ‬عن‭ ‬“حي‭ ‬بن‭ ‬يقظان“،‭ ‬التي‭ ‬كتبها‭ ‬هذا‭ ‬المفكر‭ ‬الأندلسي‭ ‬من‭ ‬القرن‭ ‬الثاني‭ ‬عشر‭ .‬وقد‭ ‬نُشر‭ ‬الكتاب‭ ‬في‭ ‬فرنسا‭ ‬بعنوان‭ ‬“روبنسون‭ ‬دي‭ ‬جواديكس“‭ ‬في‭ ‬أوائل‭ ‬عام ‭ .‬2020‭ ‬
سؤال:‭ ‬لماذا‭ ‬اختار‭ ‬بريني‭ ‬لقب‭ ‬روبنسون‭ ‬لتعيين‭ ‬فيلسوفنا؟‭ ‬السبب،‭ ‬عليك‭ ‬أن‭ ‬تبحث‭ ‬عنه‭ ‬في‭ ‬عمله‭ ‬الرئيس‭ ‬“حي‭ ‬ابن‭ ‬يقظان” (العمل‭ ‬الوحيد‭ ‬الذي‭ ‬وصل‭ ‬إلينا)‭ ‬والذي‭ ‬ألهم‭ ‬الكتاب‭ ‬الأكثر‭ ‬مبيعًا‭ ‬في‭ ‬اللغة‭ ‬الإنجليزية‭ ‬ألا‭ ‬وهو‭ ‬روبنسون‭ ‬كريزووي،‭ ‬الذي‭ ‬نُشر‭ ‬عام‭ ‬،1719‭ ‬وتم‭ ‬تكييفه‭ ‬منذ‭ ‬ذلك‭ ‬الحين‭ ‬بجميع‭ ‬أشكاله‭ ‬(أفلام،‭ ‬مسلسلات،‭ ‬رسوم‭ ‬متحركة،‭ ‬مسرحيات)‭.‬ رواية‭ ‬مغامرات‭ ‬لم‭ ‬يشر‭ ‬مؤلفها‭ ‬دانيال‭ ‬ديفو‭ ‬أبدًا‭ ‬إلى‭ ‬ابن‭ ‬طفيل‭. ‬نوع‭ ‬من‭ ‬الظلم‭ ‬التاريخي‭ ‬الذي‭ ‬حاول‭ ‬برينيه‭ ‬تصحيحه‭ ‬مع‭ ‬“روبنسون‭ ‬دي‭ ‬جواديكس“‭.‬
نعلم‭ ‬أن‭ ‬دانيال‭ ‬ديفو‭ ‬كان‭ ‬يعرف‭ ‬نص‭ ‬ابن‭ ‬طفيل‭.‬ نُشر‭ ‬روبنسون‭ ‬كريزووي‭ ‬في‭ ‬إنجلترا‭ ‬عام ‭ ‬‭.1719 ‬ وتزامن‭ ‬ذلك‭ ‬بأعجوبة‭ ‬مع‭ ‬عودة‭ ‬ظهور‭ ‬كتاب‭ ‬ابن‭ ‬طفيل‭ ‬الذي‭ ‬كان‭ ‬قد‭ ‬نسي‭ ‬منذ‭ ‬فترة‭ ‬طويلة،‭ ‬لكن‭ ‬ترجمته‭ ‬الإنجليزية‭ ‬الأولى‭ ‬تمت‭ ‬في‭ ‬عام‭ ‬1708‭ ‬في‭ ‬لندن‭ .‬لذلك‭ ‬من‭ ‬الواضح‭ ‬أن‭ ‬ديفو‭ ‬قرأ‭ ‬النص‭ ‬ونسخ‭ ‬ابن‭ ‬طفيل‭. ‬«ومن‭ ‬هنا‭ ‬جاء‭ ‬مشروع‭ ‬روبنسون‭ ‬الأندلسي‭ ‬الخاص‭ ‬بي»،‭ ‬كما‭ ‬يعترف‭ ‬جان‭ ‬بابتيست‭ ‬بريني،‭ ‬الذي‭ ‬يعمل‭ ‬حاليًا‭ ‬على‭ ‬ترجمة‭ ‬فرنسية‭ ‬جديدة‭ ‬لـ“حي‭ ‬بن‭ ‬يقظان“‭.‬
وإذا‭ ‬استمرت‭ ‬دراسة‭ ‬أعمال‭ ‬ابن‭ ‬طفيل‭ ‬وترجمتها‭ ‬وإعادة‭ ‬نشرها‭ ‬ومناقشتها‭ ‬في‭ ‬الغرب،‭ ‬في‭ ‬المغرب،‭ ‬حيث‭ ‬عاش‭ ‬حتى‭ ‬نهاية‭ ‬أيامه،‭ ‬فقد‭ ‬دخل‭ ‬الفيلسوف‭ ‬في‭ ‬طي‭ ‬النسيان‭.‬ من‭ ‬المسلم‭ ‬به‭ ‬أن‭ ‬جامعة‭ ‬القنيطرة‭ ‬تحمل‭ ‬اسمه،‭ ‬بالإضافة‭ ‬إلى‭ ‬عدد‭ ‬قليل‭ ‬من‭ ‬الشوارع‭ ‬أو‭ ‬المدارس‭ ‬الثانوية‭ ‬أو‭ ‬الكليات‭ ‬هنا‭ ‬وهناك‭ …‬ولكن‭ ‬هذا‭ ‬كل‭ ‬ما‭ ‬تبقى‭ ‬من‭ ‬هذا‭ ‬المفكر‭ ‬تحت‭ ‬سمائنا:‭ ‬اسم‭ ‬نربط‭ ‬به‭ ‬ماض‭ ‬بعيد‭ ‬وغامض‭.‬ وغير‭ ‬معروف‭ ‬لمعظم‭ ‬الناس‭.‬

المهدي‭ ‬مشبال
تتمة المقال تجدونها في العدد 105 من مجلتكم «زمان»

الكلمات المفتاحية : ابن طفيلالفلسفة‭القرآن‭المغربالمهدي‭ ‬مشبالتاريختاريخ المغربزمان‬الأندلس‬روبنسون‭ ‬كريزووي
للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
التحرير

التحرير

ذات صلة مقالات

الملف

سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

28 يوليو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

ابن ميمون.. بين الإيمان والعقل - زمان

موسى ابن عزرا.. كاتب الثقافة العبرية بروح عربية - زمان

أيمن شحادة، كريستينا سيرامي: «نحتاج اليوم لفلاسفة الأندلس ولنموذجهم الأخلاقي والعلمي» - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك


logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك

اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.