• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

المهدي ابن تومرت.. الفقيه الداهية – زمان

ياسر الهلالي ياسر الهلالي
18 يناير 2021
في بورتريه
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

ارتبط اسم الدولة الموحدية ومشروعها السياسي باسم المهدي ابن تومرت الذي استطاع بدهائه السياسي والديني أن يمهد لتقويض دعائم دولة المرابطين، وتأسيس أكبر امبراطورية مغربية وحدت الغرب الإسلامي برمته.

لم‭ ‬يكن‭ ‬مستبعدا‭ ‬أن‭ ‬ابن‭ ‬تومرت،‭ ‬وهو‭ ‬يغادر‭ ‬المغرب‭ ‬إلى‭ ‬المشرق‭ ‬بعد‭ ‬التوقف‭ ‬في‭ ‬محطة‭ ‬الأندلس‭ ‬وقد‭ ‬بلغ‭ ‬السادسة‭ ‬والعشرين‭ ‬من‭ ‬عمره،‭ ‬كان‭ ‬يحمل‭ ‬في‭ ‬نفسه‭ ‬بعض‭ ‬المآخذ‭ ‬على‭ ‬الواقع‭ ‬المغربي‭ ‬اجتماعيا‭ ‬وسياسيا،‭ ‬ومن‭ ‬المرجح‭ ‬أنه‭ ‬كان‭ ‬ينظر‭ ‬إلى‭ ‬هذا‭ ‬الواقع‭ ‬نظرة‭ ‬الناقد،‭ ‬فتسوءه‭ ‬مظاهر‭ ‬عدة،‭ ‬ويتكون‭ ‬لديه‭ ‬رفض‭ ‬لها‭ ‬ونقمة‭ ‬عليها‭.‬

الرحلة‭ ‬إلى‭ ‬الشرق
كان‭ ‬هدف‭ ‬ابن‭ ‬تومرت‭ ‬من‭ ‬رحلته‭ ‬إلى‭ ‬المشرق‭ ‬الإسلامي‭ ‬الاستزادة‭ ‬من‭ ‬العلم‭ ‬بعدما‭ ‬حفظ‭ ‬القرآن‭ ‬ودرس‭ ‬بعض‭ ‬العلوم‭ ‬الإسلامية‭ ‬في‭ ‬بلاد‭ ‬المغرب‭. ‬فتنقل‭ ‬بين‭ ‬عواصم‭ ‬المشرق‭ ‬الثلاث‭ ‬بغداد‭ ‬ومكة‭ ‬والقاهرة،‭ ‬ولا‭ ‬نعرف‭ ‬إلا‭ ‬النزر‭ ‬اليسير‭ ‬عن‭ ‬حياته‭ ‬هناك،‭ ‬وأهم‭ ‬ذلك‭ ‬النزر‭ ‬نسجته‭ ‬المصادر‭ ‬الموحدية،‭ ‬بطريقة‭ ‬بعدية،‭ ‬لإضفاء‭ ‬مشروعية‭ ‬على‭ ‬الدولة‭ ‬الموحدية،‭ ‬خاصة‭ ‬لقاؤه‭ ‬بالغزالي‭.‬

من‭ ‬المرجح،‭ ‬أيضا،‭ ‬أن‭ ‬ابن‭ ‬تومرت‭ ‬عندما‭ ‬عزم‭ ‬العودة‭ ‬إلى‭ ‬المغرب،‭ ‬بعد‭ ‬مضي‭ ‬قرابة‭ ‬عشر‭ ‬سنوات
‬(501-510هـ/‭ ‬1107-1116م)،‭ ‬لم‭ ‬تكن‭ ‬فكرة‭ ‬الثورة‭ ‬على‭ ‬المرابطين‭ ‬قد‭ ‬اختمرت‭ ‬في‭ ‬ذهنه،‭ ‬وإلا‭ ‬لتعجل‭ ‬الرجوع‭ ‬دون‭ ‬أن‭ ‬يقضي‭ ‬أربع‭ ‬سنوات‭ ‬في‭ ‬الطريق‭ .‬إلا‭ ‬أن‭ ‬معاينته‭ ‬الخلل‭ ‬الذي‭ ‬أصاب‭ ‬حكم‭ ‬الدولة‭ ‬الفاطمية‭ ‬التي‭ ‬كانت‭ ‬تمزقها‭ ‬الخلافات‭ ‬المذهبية،‭ ‬وحكم‭ ‬الدولة‭ ‬العباسية‭ ‬وهي‭ ‬تحتضر،‭ ‬والوقوف‭ ‬على‭ ‬انفصال‭ ‬الدعوة‭ ‬عن‭ ‬الدولة،‭ ‬واحتكاكه‭ ‬بحكام‭ ‬العديد‭ ‬من‭ ‬المجالات‭ ‬التي‭ ‬كان‭ ‬يمر‭ ‬منها‭ ‬كالإسكندرية‭ ‬والمهدية‭ ‬وبجاية،‭ ‬وما‭ ‬كان‭ ‬يلقاه‭ ‬أحيانا‭ ‬من‭ ‬تأييد‭ ‬شعبي‭ ‬لمواعظه،‭ ‬كل‭ ‬هذا‭ ‬طور‭ ‬لديه‭ ‬فكرة‭ ‬التغيير‭ ‬والثورة،‭ ‬وكون‭ ‬لديه‭ ‬مبررات‭ ‬قوية‭ ‬لخوض‭ ‬معركة‭ ‬إصلاحية‭ ‬ذات‭ ‬محتوى‭ ‬فكري–ديني‭ ‬وسياسي،‭ ‬زكاها‭ ‬ما‭ ‬كان‭ ‬يتمتع‭ ‬به‭ ‬من‭ ‬جرأة،‭ ‬وما‭ ‬محطة‭ ‬مَلاّلَة‭ ‬إلا‭ ‬شاهد‭ ‬على‭ ‬هذا‭ ‬التطور‭ ‬حين‭ ‬استقطب‭ ‬رجالا‭ ‬أكفاء‭ ‬من‭ ‬قبيل‭ ‬عبد‭ ‬المؤمن‭ ‬بن‭ ‬علي،‭ ‬ومحمد‭ ‬البشير‭ ‬الذين‭ ‬نظر‭ ‬إليهما‭ ‬كسواعد‭ ‬مستقبلية‭ ‬للتغيير‭ ‬المزمع‭ ‬إنجازه‭.‬

محمد ياسر الهلالي
تتمة المقال تجدونها في العدد 13 من مجلتكم «زمان»

الكلمات المفتاحية : ابن‭ ‬تومرتالأندلس‭الدولة الموحديةالمرابطين‭المهدي ابن تومرتتاريختاريخ المغربزمانعبد‭ ‬المؤمن‭ ‬بن‭ ‬علي
للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
ياسر الهلالي

ياسر الهلالي

ذات صلة مقالات

بورتريه

أبو الحسن الصُّغَيِّرْ : العالم العامل – زمان

3 يوليو 2026
بورتريه

أبو شعيب الدكالي : السلفي الإصلاحي – زمان

3 يونيو 2026
بورتريه

محمد توفيق القباج : «عين السلطان وخادم الملك» – زمان

1 مايو 2026
بورتريه

أبو يعزى: من الزهد الفردي إلى الوجاهة الروحية – زمان

2 أبريل 2026
بورتريه

أبو بكر بن الطاهر زنيبر : العلامة المصلح – زمان

9 مارس 2026
بورتريه

أحمد الغازي الحسيني : فقيه القرويين في زمن التلفزيون – زمان

5 فبراير 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

الخلافة بين داعش والعدل والإحسان - زمان

زمن السيف لا القلم - زمان

حمادة البيهي : «وقف إطلاق النار أسقط شعارات البوليساريو» - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.