• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

سوء الفهم التاريخي بين المغرب وإسبانيا – زمان

حسن أوريد حسن أوريد
8 يونيو 2021
في آراء وأفكار, حسن اوريد, قبض الريح
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

أقتبس‭ ‬عنوان‭ ‬مقالي‭ ‬من‭ ‬عنوان‭ ‬كتاب‭ ‬قيّم‭ ‬لدبلوماسي‭ ‬إسباني‭ ‬محنك‭ ‬هو‭ ‬ألفونصو‭ ‬ذي‭ ‬لاسيرنا،‭ ‬مَن‭ ‬شغل‭ ‬منصب‭ ‬سفير‭ ‬لبلاده‭ ‬في‭ ‬الرباط،‭ ‬من‭ ‬سنة‭ ‬1977‭ ‬إلى‭ ‬غاية‭ ‬سنة‭ ‬،1983‭ ‬في‭ ‬أوج‭ ‬أزمة‭ ‬الصحراء،‭ ‬ورصّع‭ ‬تجربته‭ ‬بكتاب‭ ‬نفيس،‭ ‬يجمع‭ ‬فيه‭ ‬إلى‭ ‬المعرفة‭ ‬الدقيقة‭ ‬لتاريخ‭ ‬المغرب،‭ ‬المقاربة‭ ‬الموضوعية‭ ‬والتحليل‭ ‬الحصيف‭ ‬مع‭ ‬الرؤية‭ ‬الاستراتيجية‭.‬ ولعل‭ ‬ما‭ ‬قد‭ ‬يُشار‭ ‬إليه‭ ‬هو‭ ‬أن‭ ‬ينصح‭ ‬المسؤولون‭ ‬المغاربة‭ ‬الدبلوماسيين‭ ‬الإسبان‭ ‬بقراءته‭. ‬
المشاكل‭ ‬التي‭ ‬تَعرض‭ ‬ما‭ ‬بين‭ ‬المغرب‭ ‬وإسبانيا‭ ‬إنْ‭ ‬هي‭ ‬إلا‭ ‬أعراض‭ ‬لأدواء‭ ‬تاريخية‭ ‬عميقة‭ .‬يغلب‭ ‬على‭ ‬العلاقات‭ ‬المغربية‭ ‬الإسبانية‭ ‬طابع‭ ‬الغيرية،‭ ‬وتتحدد‭ ‬هوية‭ ‬كل‭ ‬طرف‭ ‬بمناوأة‭ ‬الطرف‭ ‬الآخر‭.‬ يطبع‭ ‬التوجس‭ ‬الإسبان‭ ‬تجاه‭ ‬جارهم‭ ‬الجنوبي،‭ ‬ويصوغ‭ ‬ذلك‭ ‬مخيالهم،‭ ‬يمتزج‭ ‬في‭ ‬ذلك‭ ‬سابقة‭ ‬حكم‭ ‬“المورو“‭ ‬لشبه‭ ‬الجزيرة‭ ‬الإيبيرية‭ ‬وما‭ ‬ترتب‭ ‬عنها‭ ‬من‭ ‬حروب‭ ‬الاسترداد‭.‬ وما‭ ‬يزال‭ ‬المغاربة‭ ‬تحت‭ ‬أثر‭ ‬احتلال‭ ‬مواقع‭ ‬وحدث‭ ‬الاستعمار،‭ ‬فمخلفاته‭ .‬كان‭ ‬من‭ ‬الممكن،‭ ‬يقول‭ ‬الدبلوماسي،‭ ‬البرء‭ ‬من‭ ‬سوء‭ ‬الفهم‭ ‬التاريخي،‭ ‬مستشهدا‭ ‬بجنرال‭ ‬إسباني،‭ ‬ذي‭ ‬تكوين‭ ‬أكاديمي،‭ ‬لو‭ ‬أن‭ ‬إسبانيا‭ ‬تخلصت‭ ‬من‭ ‬إرثها‭ ‬الإسباني‭ ‬حينما‭ ‬نصح‭ ‬الرئيس‭ ‬الأمريكي‭ ‬إيزنهاور‭ ‬سنة‭ ‬1956‭ ‬بـ«تسليم‭ ‬المغرب‭ ‬جميع‭ ‬ما‭ ‬لدينا‭ ‬في‭ ‬إفريقيا‭ ‬الغربية»،‭ ‬وكانت‭ ‬الفرصة‭ ‬الثانية،‭ ‬هي‭ ‬الانسحاب‭ ‬حينما‭ ‬تسرب‭ ‬جيش‭ ‬التحرير‭ ‬إلى‭ ‬“إفريقيا‭ ‬الغربية‭ ‬الإسبانية“‭ .‬لو‭ ‬فعلت‭ ‬إسبانيا‭ ‬حينها،‭ ‬يقول‭ ‬الدبلوماسي،‭ ‬«لما‭ ‬كان‭ ‬هناك‭ ‬مشكل‭ ‬الصحراء»‭.‬
والمشكل‭ ‬من‭ ‬منظور‭ ‬هذا‭ ‬الدبلوماسي‭ ‬المحنك‭ ‬ليس‭ ‬إسبانيا،‭ ‬ولكن‭ ‬فرنسا،‭ ‬فهي‭ ‬التي‭ ‬كانت‭ ‬تتهيأ‭ ‬لتأبيد‭ ‬تواجدها،‭ ‬عبر‭ ‬أشكال‭ ‬جديدة،‭ ‬وتدفع‭ ‬إسبانيا‭ ‬إلى‭ ‬ذلك‭ ‬بالتبعية‭.‬ والسياسة‭ ‬الفرنسية‭ ‬مستمرة،‭ ‬ومن‭ ‬يقودها‭ ‬هي‭ ‬الجزائر،‭ ‬أي‭ ‬أن‭ ‬محرك‭ ‬فرنسا‭ ‬الاستعمارية‭ ‬لمّا‭ ‬كانت‭ ‬محتلة‭ ‬للجزائر‭ ‬من‭ ‬أجل‭ ‬النفاذ‭ ‬إلى‭ ‬المحيط‭ ‬الأطلسي،‭ ‬هو‭ ‬ما‭ ‬يحرك‭ ‬جنرالات‭ ‬الجزائر‭ ‬اليوم‭.‬ والنزاع،‭ ‬يقول‭ ‬الدبلوماسي،‭ ‬هو‭ ‬ما‭ ‬بين‭ ‬المغرب‭ ‬والجزائر،‭ ‬لأن‭ ‬الجزائر “كانت‭ ‬وما‭ ‬تزال‭ ‬ترى‭ ‬بانشغال‭ ‬كبير‭ ‬إمكانية‭ ‬تعزيز‭ ‬المغرب‭ ‬لموقعه‭ ‬الاستراتيجي‭ ‬على‭ ‬الساحل‭ ‬الأطلسي‭ ‬مع‭ ‬احتمال‭ ‬إغلاق‭ ‬السبيل‭ ‬أمامها‭ ‬إلى‭ ‬المحيط‭ ‬الأطلسي،‭ ‬ويرى‭ ‬المغرب‭ ‬من‭ ‬جهته‭ ‬تهديدا‭ ‬بالتعبئة،‭ ‬أي‭ ‬أن‭ ‬يؤدي‭ ‬امتداد‭ ‬الجزائر‭ ‬في‭ ‬الأراضي‭ ‬الصحراوية‭ ‬إلى‭ ‬تطويقه‭ ‬من‭ ‬جهة‭ ‬الجنوب،‭ ‬وطمس‭ ‬تواصله‭ ‬التقليدي‭ ‬والانسياب‭ ‬مع‭ ‬الصحراء‭ ‬وبلدان‭ ‬جنوب‭ ‬إفريقيا“‭.‬
لا‭ ‬يحتاج‭ ‬المغاربة‭ ‬أن‭ ‬يشرحوا‭ ‬للإسبان‭ ‬ملف‭ ‬الصحراء،‭ ‬ولا‭ ‬طبيعته‭ ‬الوجدانية،‭ ‬وأبعاده‭ ‬الوجودية‭ ‬والاستراتيجية،‭ ‬ويكفيهم‭ ‬أن‭ ‬يَدلّوهم‭ ‬على‭ ‬قراءة‭ ‬هذا‭ ‬التحليل‭ ‬الرصين،‭ ‬بلغة‭ ‬رشيقة،‭ ‬والذي‭ ‬قدّم‭ ‬له‭ ‬من‭ ‬كان‭ ‬وزيرا‭ ‬للخارجية‭ ‬ميغيل‭ ‬موراتينوس‭.‬
هناك‭ ‬رؤى‭ ‬حصيفة‭ ‬في‭ ‬إسبانيا‭ ‬تؤمن‭ ‬بالتآلف‭ ‬التاريخي‭ ‬ما‭ ‬بين‭ ‬الضفتين،‭ ‬وترى‭ ‬أن‭ ‬كلا‭ ‬من‭ ‬إسبانيا‭ ‬والمغرب‭ ‬مؤتمنان‭ ‬على‭ ‬تراث‭ ‬إنساني‭ ‬ورسالة‭ ‬كونية‭ ‬للتعايش‭ .‬يُعبر‭ ‬بعض‭ ‬الإسبان‭ ‬عن‭ ‬طبيعة‭ ‬هذه‭ ‬العلاقة‭ ‬في‭ ‬صورة‭ ‬قوية،‭ ‬إذ‭ ‬علاقة‭ ‬المغرب‭ ‬بإسبانيا‭ ‬هي‭ ‬بمثابة‭ ‬علاقة‭ ‬زوجية‭ ‬لا‭ ‬تخلو‭ ‬من‭ ‬شنآن،‭ ‬على‭ ‬خلاف‭ ‬علاقته‭ ‬بفرنسا‭ ‬التي‭ ‬هي‭ ‬علاقة‭ ‬خليلة،‭ ‬إذ‭ ‬لا‭ ‬يشترك‭ ‬الخليلان‭ ‬إلا‭ ‬ما‭ ‬يكون‭ ‬في‭ ‬منأى‭ ‬من‭ ‬التنغيص‭. ‬
والعلاقة‭ ‬مع‭ ‬الزوجة‭ ‬أدوم،‭ ‬ولذلك‭ ‬ينبغي‭ ‬أن‭ ‬نعيد‭ ‬التفكير‭ ‬في‭ ‬علاقاتنا‭ ‬بإسبانيا،‭ ‬والمسؤولية‭ ‬مشتركة،‭ ‬لأنه‭ ‬ينبغي‭ ‬أن‭ ‬نأخذ‭ ‬بعين‭ ‬الاعتبار‭ ‬الجوانب‭ ‬الذاتية‭ ‬والوجدانية،‭ ‬وأن‭ ‬يراعي‭ ‬كل‭ ‬طرف‭ ‬ما‭ ‬هو‭ ‬في‭ ‬دائرة‭ ‬الوجدان،‭ ‬وفق‭ ‬قوالب‭ ‬جديدة‭ ‬غير‭ ‬تلك‭ ‬التي‭ ‬انتسجت‭ ‬في‭ ‬أوربا‭ .‬ذلك‭ ‬أن‭ ‬حدود‭ ‬أوربا‭ ‬الجنوبية،‭ ‬هي‭ ‬كما‭ ‬كان‭ ‬يقال‭ ‬جبال‭ ‬البيريني،‭ ‬وأن‭ ‬إسبانيا‭ ‬والمغرب‭ ‬وحدتان‭ ‬جغرافيتان‭ ‬مميزتان،‭ ‬ومن‭ ‬ثمة‭ ‬تاريخيتان،‭ ‬هما‭ ‬في‭ ‬ذات‭ ‬الوقت،‭ ‬استمرارية‭ ‬لأروبا‭ ‬وامتداد‭ ‬لأفريقيا‭.‬ و‭ ‬ينبغي‭ ‬أن‭ ‬نفكر‭ ‬فيما‭ ‬يخص‭ ‬القضايا‭ ‬الخلافية،‭ ‬خارج‭ ‬قوالب‭ ‬السيادة‭ ‬التي‭ ‬انتسجت‭ ‬في‭ ‬أوربا،‭ ‬ونأخذ‭ ‬بعين‭ ‬الاعتبار‭ ‬التمازج‭ ‬الذي‭ ‬طبع‭ ‬الضفتين،‭ ‬أو‭ ‬العَدْوَتين‭ ‬بتعبير‭ ‬قديم‭.‬
في‭ ‬إسبانيا‭ ‬هناك‭ ‬يمين‭ ‬متشدد‭ ‬ويسار‭ ‬متطرف،‭ ‬ويلتقيان‭ ‬في‭ ‬توجسهما‭ ‬من‭ ‬المغرب‭ ‬ومناكفتهما‭ ‬له،‭ ‬ولكن‭ ‬إسبانيا‭ ‬لا‭ ‬تُختزل‭ ‬في‭ ‬اليمين‭ ‬المتشدد‭ ‬واليسار‭ ‬المتطرف‭.‬ لا‭ ‬بد‭ ‬من‭ ‬إحياء‭ ‬رؤوس‭ ‬جسور‭ ‬الالتقاء،‭ ‬ومنها‭ ‬رسالة‭ ‬هذا‭ ‬الدبلوماسي‭ ‬المحنك،‭ ‬الذي‭ ‬يبعث‭ ‬رسالته‭ ‬من‭ ‬وراء‭ ‬الرمس،‭ ‬لتجاوز‭ ‬سوء‭ ‬الفهم‭ ‬التاريخي،‭ ‬ولربط‭ ‬حضاري‭ ‬قار‭ ‬بين‭ ‬البلدين‭.‬ هو‭ ‬ذا‭ ‬الرهان‭ ‬الأكبر‭ ‬في‭ ‬علاقاتنا‭ ‬مع‭ ‬الجار‭ ‬الشمالي،‭ ‬في‭ ‬دائرة‭ ‬الاحترام‭ ‬المتبادل،‭ ‬لمصالح‭ ‬كل‭ ‬طرف‭ ‬وقضاياه‭ ‬الاستراتيجية،‭ ‬ووجوده،‭ ‬بكل‭ ‬بساطة‭.

حسن‭ ‬أوريد
مستشار‭ ‬علمي‭ ‬بهيئة‭ ‬التحرير

الكلمات المفتاحية : إسبانياالبوليساريوالجزائرالجزائر‭الرباطالصحراء‭ ‬المغربيةالمحيط‭ ‬الأطلسيالمغربالموروتاريخزمانفرنسا‭‬ألفونصو‭ ‬ذي‭ ‬لاسيرنا
للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
حسن أوريد

حسن أوريد

ذات صلة مقالات

آراء وأفكار

المغرب ورهانات الساحل – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

المغرب والحروب الثقافية – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

بنكيران حفيد سعد بن عبادة وإيران – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

لا للانفصال، نعم لوحدة الشعوب – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

المغاربة أولا… – زمان

1 مايو 2026
آراء وأفكار

عمى الهيمنة – زمان

1 مايو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

القضايا الساخنة في تقرير لجنة بنموسى - زمان

نداء لتثمين ساحة جامع الفنا التاريخية - زمان

معرض خاص بالاكتشافات الحفرية والأثرية الأخيرة شرق المغرب - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.