• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

لا للكراهية – زمان

حسن أوريد حسن أوريد
10 مارس 2023
في آراء وأفكار, حسن اوريد, قبض الريح
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

أحسنت‭ ‬الحكومة‭ ‬صُنعا‭ ‬أنْ‭ ‬أدانت‭ ‬في‭ ‬بلاغ‭ ‬لها‭ ‬خطابا‭ ‬ينضح‭ ‬بالكراهية‭ ‬ضد‭ ‬المهاجرين‭ ‬الأفارقة،‭ ‬مع‭ ‬ما‭ ‬يطبع‭ ‬ذاك‭ ‬الخطاب‭ ‬من‭ ‬بذاءة‭ ‬في‭ ‬التعبير‭ ‬وتحامل‭ ‬مجاني‭ ‬وعنصرية‭ ‬مقيتة،‭ ‬في‭ ‬وصلات‭ ‬للتواصل‭ ‬الاجتماعي‭. ‬لا‭ ‬حاجة‭ ‬للتذكير‭ ‬بأن‭ ‬المغرب‭ ‬إفريقي،‭ ‬وأي‭ ‬مساس‭ ‬بأي‭ ‬مواطن‭ ‬إفريقي‭ ‬أو‭ ‬الزراية‭ ‬به‭ ‬هو‭ ‬قدح‭ ‬في‭ ‬ذواتنا‭ ‬لأننا‭ ‬أفارقة‭. ‬الجغرافية‭ ‬الطبيعية‭ ‬للمغرب‭ ‬انعكست‭ ‬على‭ ‬الجغرافية‭ ‬البشرية،‭ ‬ولذلك‭ ‬كان‭ ‬المغرب،‭ ‬وما‭ ‬يزال،‭ ‬حسب‭ ‬ما‭ ‬كان‭ ‬ينعته‭ ‬به‭ ‬الجغرافيون‭ ‬الفرنسيون‭ ‬في‭ ‬فترة‭ ‬الحماية‭ ‬من‭ ‬أن‭ ‬المغرب‭ ‬أوربي‭ ‬من‭ ‬حيث‭ ‬جغرافيته،‭ ‬إفريقي‭ ‬من‭ ‬حيث‭ ‬تركيبته‭ ‬البشرية،‭ ‬أو‭ ‬في‭ ‬جزء‭ ‬كبير‭ ‬منها،‭ ‬في‭ ‬الواحات،‭ ‬وفي‭ ‬الحواضر‭ ‬الكبرى،‭ ‬مراكش‭ ‬ومكناس‭ ‬وفاس‭ ‬والرباط‭ ‬وسلا،‭ ‬وحصل‭ ‬من‭ ‬ذلك‭ ‬تصاهر‭ ‬وتلاقح‭…‬
ما‭ ‬يُدان،‭ ‬وما‭ ‬ينبغي‭ ‬أن‭ ‬يدان‭ ‬هو‭ ‬المساس‭ ‬بالنظام‭ ‬العام،‭ ‬أو‭ ‬الإخلال‭ ‬بالمقتضيات‭ ‬القانونية‭. ‬والدولة‭ ‬وحدها،‭ ‬وليس‭ ‬غير‭ ‬الدولة،‭ ‬بأدواتها‭ ‬القانونية‭ ‬والبشرية،‭ ‬مُخوَّلا‭ ‬للتصدي‭ ‬لما‭ ‬هو‭ ‬مساس‭ ‬بالنظام‭ ‬العام،‭ ‬أو‭ ‬مُجرّم‭ ‬حتى،‭ ‬أو‭ ‬حالة‭ ‬ليست‭ ‬في‭ ‬وضعية‭ ‬قانونية‭.‬
الهجرة‭ ‬ظاهرة‭ ‬معقدة،‭ ‬وتستفحل‭ ‬مع‭ ‬الأزمات‭ ‬التي‭ ‬يتخبط‭ ‬فيها‭ ‬العالم،‭ ‬ولا‭ ‬يمكن‭ ‬حلها‭ ‬بخطاب،‭ ‬أو‭ ‬وعظ،‭ ‬أو‭ ‬مقاربات‭ ‬أمنية‭ ‬قوية،‭ ‬لكن‭ ‬هذا‭ ‬موضوع‭ ‬آخر‭. ‬سبق‭ ‬لبلادنا‭ ‬أن‭ ‬احتضنت‭ ‬معاهدة‭ ‬مراكش‭ ‬حول‭ ‬الهجرة،‭ ‬تحت‭ ‬رعاية‭ ‬الأمم‭ ‬المتحدة،‭ ‬ولا‭ ‬يمكن‭ ‬لبلد‭ ‬احتضن‭ ‬لقاء‭ ‬أمميا‭ ‬من‭ ‬هذا‭ ‬المستوى‭ ‬أن‭ ‬يصدر‭ ‬منه‭ ‬ما‭ ‬يسيء‭ ‬للمهاجرين،‭ ‬أو‭ ‬ما‭ ‬يمَس‭ ‬كرامتهم،‭ ‬فضلا‭ ‬عن‭ ‬التوجه‭ ‬الاستراتيجي‭ ‬الذي‭ ‬انتهجه‭ ‬المغرب‭ ‬بالاستثمار‭ ‬في‭ ‬بعده‭ ‬الإفريقي‭.‬
ندرك‭ ‬الضائقة‭ ‬الاقتصادية‭ ‬التي‭ ‬تمر‭ ‬بها‭ ‬بلادنا‭ ‬ويمر‭ ‬منها‭ ‬العالم‭ ‬قاطبة،‭ ‬ويمكن‭ ‬للهجرة‭ ‬وفق‭ ‬ضوابط‭ ‬تخضع‭ ‬للقانون،‭ ‬أن‭ ‬تكون‭ ‬مكسبا‭ ‬للمغرب‭ ‬والمغاربة،‭ ‬وهناك‭ ‬حالات‭ ‬لقصص‭ ‬نجاح‭ ‬لأفارقة،‭ ‬أو‭ ‬غيرهم‭ ‬من‭ ‬السوريين‭. ‬ينبغي‭ ‬أن‭ ‬نستحضر‭ ‬أن‭ ‬المهاجرين‭ ‬لم‭ ‬يختاروا‭ ‬أوضاعهم،‭ ‬هم‭ ‬ضحايا‭ ‬في‭ ‬بلدانهم‭ ‬أولا،‭ ‬وضحايا‭ ‬مافيات‭ ‬تتاجر‭ ‬بالإنسان‭. ‬ثانيا،‭ ‬فلا‭ ‬ينبغي‭ ‬لبلد‭ ‬عريق‭ ‬يعتز‭ ‬بتنوعه‭ ‬ويفخر‭ ‬بعمقه‭ ‬الإفريقي،‭ ‬أن‭ ‬يصدر‭ ‬عنه‭ ‬ما‭ ‬يسيء‭ ‬لهذا‭ ‬الغنى‭ ‬بالمساس‭ ‬بكرامة‭ ‬المهاجرين‭.‬
حق‭ ‬الرأي‭ ‬مكفول‭ ‬طبعا،‭ ‬والتفكير‭ ‬واجب‭ ‬في‭ ‬الانعكاسات‭ ‬الممكنة‭ ‬التي‭ ‬يعرفها‭ ‬المغرب،‭ ‬من‭ ‬مَعبر‭ ‬للهجرة‭ ‬أو‭ ‬“ترانزيت“‭ ‬إلى‭ ‬وجهة‭ ‬لها،‭ ‬ولكنه‭ ‬لا‭ ‬يقوم‭ ‬حجة‭ ‬للعنصرية‭ ‬أو‭ ‬خطاب‭ ‬الكراهية‭.‬
ولئن‭ ‬أحسنت‭ ‬الحكومة‭ ‬صنعا‭ ‬في‭ ‬بلاغها‭ ‬ضد‭ ‬خطاب‭ ‬العنصرية،‭ ‬فينبغي‭ ‬أن‭ ‬يواكب‭ ‬ذلك‭ ‬إجراءات‭ ‬لتجريم‭ ‬خطاب‭ ‬الكراهية،‭ ‬حتى‭ ‬لا‭ ‬يبقى‭ ‬التسامح‭ ‬مجرد‭ ‬خطاب،‭ ‬وأن‭ ‬يسنده‭ ‬عمل‭ ‬المجتمع‭ ‬المدني،‭ ‬دائم‭ ‬ومستمر‭ ‬وغير‭ ‬موسمي‭.‬
وينبغي‭ ‬لسفارات‭ ‬الدول‭ ‬المعتمدة‭ ‬أن‭ ‬تكون‭ ‬وسيطا‭ ‬ما‭ ‬بين‭ ‬جاليتها‭ ‬والحكومة‭ ‬المغربية،‭ ‬يتم‭ ‬إطلاعها‭ ‬بالأمور‭ ‬قبل‭ ‬اتخاذ‭ ‬أي‭ ‬قرار‭ ‬في‭ ‬الحالات‭ ‬المنافية‭ ‬للقانون‭ ‬أو‭ ‬المتعارضة‭ ‬مع‭ ‬الرأي‭ ‬العام‭.‬
وينبغي‭ ‬تحسيس‭ ‬الهيئات‭ ‬التابعة‭ ‬للأمم‭ ‬المتحدة‭ ‬التي‭ ‬تُعنى‭ ‬بالهجرة‭ ‬لإخطارها‭ ‬بالأوضاع‭ ‬و‭ ‬بالمستجدات‭ ‬والتفكير‭ ‬معها‭ ‬في‭ ‬إيجاد‭ ‬حلول‭ ‬تحفظ‭ ‬كرامة‭ ‬المهاجرين‭.‬
قبل‭ ‬سنة‭ ‬استقبل‭ ‬عالم‭ ‬دين،‭ ‬لا‭ ‬أذكر‭ ‬اسمه‭ ‬تقديرا‭ ‬له،‭ ‬لأنه‭ ‬يأبى‭ ‬أن‭ ‬يشيع‭ ‬عنه‭ ‬ما‭ ‬يراه‭ ‬واجبا،‭ ‬فعاليات‭ ‬أممية،‭ ‬حول‭ ‬ما‭ ‬يستطيعه‭ ‬الخطاب‭ ‬الديني‭ ‬من‭ ‬تأطير‭ ‬المهاجرين،‭ ‬وعبّر‭ ‬عالم‭ ‬الدين‭ ‬بعد‭ ‬اللقاء‭ ‬عن‭ ‬استعداده‭ ‬الدعم‭ ‬المادي‭ ‬للمهاجرين،‭ ‬من‭ ‬حيث‭ ‬السكن‭ ‬والإطعام،‭ ‬وسألت‭ ‬المسؤولة‭ ‬الأممية،‭ ‬هل‭ ‬يقتصر‭ ‬أمر‭ ‬المساعدة‭ ‬على‭ ‬المهاجرين‭ ‬المسلمين،‭ ‬فغضب‭ ‬الشيخ،‭ ‬ورد‭ ‬في‭ ‬رفق‭ ‬وهو‭ ‬يواري‭ ‬غضبه: «قلت‭ ‬المهاجرين،‭ ‬مسلمين‭ ‬أو‭ ‬غير‭ ‬مسلمين،‭ ‬من‭ ‬غير‭ ‬تمييز،‭ ‬إذِ‭ ‬الخلق‭ ‬عيال‭ا ‬لله»‭.‬
لقد‭ ‬حدّث‭ ‬عالم‭ ‬الدين‭ ‬هذا‭ ‬بعبقرية‭ ‬المغرب،‭ ‬ولا‭ ‬يمكن‭ ‬لعبقرية‭ ‬المغرب‭ ‬أن‭ ‬تكون‭ ‬إلا‭ ‬كذلك،‭ ‬أما‭ ‬العنصرية،‭ ‬خطابها‭ ‬وممارستهما،‭ ‬فلا‭ ‬هي‭ ‬تنسجم‭ ‬مع‭ ‬حقيقة‭ ‬المغرب‭ ‬ولا‭ ‬خياراته،‭ ‬ولا‭ ‬يمكن‭ ‬أن‭ ‬نقبل‭ ‬بها،‭ ‬ويتوجب‭ ‬التصدي‭ ‬لها.

 

حسن‭ ‬أوريد
مستشار‭ ‬علمي‭ ‬بهيئة‭ ‬التحرير

 

الكلمات المفتاحية : الأفارقةالأمم‭ ‬المتحدةالحكومة‭الحماية‭العنصريةالمغربالمهاجرينالهجرةتاريختاريخ المغربحسن‭ ‬أوريدزمانفرنسا
للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
حسن أوريد

حسن أوريد

ذات صلة مقالات

آراء وأفكار

المغرب ورهانات الساحل – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

المغرب والحروب الثقافية – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

بنكيران حفيد سعد بن عبادة وإيران – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

لا للانفصال، نعم لوحدة الشعوب – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

المغاربة أولا… – زمان

1 مايو 2026
آراء وأفكار

عمى الهيمنة – زمان

1 مايو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

الإسلام المغربي على المحك - زمان

هكذا عالج المغرب مسألة هجرة الأفارقة - زمان

الدين لله والوطن للجميع - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.