• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

“ألمزوق من برا آش آخبارك من الداخل” – زمان

حسن أوريد حسن أوريد
16 أغسطس 2025
في آراء وأفكار, حسن اوريد, قبض الريح
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

ليس‭ ‬في‭ ‬الأمر‭ ‬جديد‭ ‬أن‭ ‬نقول‭ ‬إن‭ ‬السياسة‭ ‬في‭ ‬بلادنا‭ ‬ليست‭ ‬في‭ ‬أحسن‭ ‬أحوالها‭.‬ تفتقر‭ ‬إلى‭ ‬مرجعيات‭ ‬نظرية،‭ ‬وإطاراتها‭ ‬الحزبية‭ ‬مهووسة‭ ‬بالاستحقاقات‭ ‬الانتخابية،‭ ‬وتركب‭ ‬من‭ ‬أجل‭ ‬ذلك‭ ‬الصعب‭ ‬والذلول،‭ ‬في‭ ‬مناسبة‭ ‬أو‭ ‬غير‭ ‬مناسبة،‭ ‬وتسعى‭ ‬لاقتناص‭ ‬الأعيان،‭ ‬و“الزعماءُ“‭ ‬أو‭ ‬القيادات،‭ ‬تُنفّر‭ ‬بفجاجة‭ ‬خطابها‭ ‬وضحالته،‭ ‬وتزيد‭ ‬الطين‭ ‬بلّة‭ ‬بفضائحها‭… ‬السياسية‭ ‬كما‭ ‬عهدناها،‭ ‬بأحزاب‭ ‬ومرجعيات‭ ‬وقيادات،‭ ‬وامتدادات‭ ‬في‭ ‬جسم‭ ‬المجتمع‭ ‬المدني،‭ ‬في‭ ‬طور‭ ‬الضمور،‭ ‬وأوشكت‭ ‬على‭ ‬النهاية‭.‬ لكن‭ ‬هل‭ ‬انتهت‭ ‬السياسة؟‭ ‬كلا‭. ‬لأن‭ ‬مجتمعا‭ ‬حديثا‭ ‬لا‭ ‬يمكن‭ ‬أن‭ ‬يعيش‭ ‬من‭ ‬دون‭ ‬تمثلات‭…‬ ماتت‭ ‬السياسة‭ ‬كما‭ ‬عهدناها،‭ ‬لتنبعث‭ ‬في‭ ‬قوالب‭ ‬جديدة،‭ ‬وأساليب‭ ‬جديدة‭.‬ ظاهرتان‭ ‬تُبيّنان‭ ‬أن‭ ‬سياسة‭ ‬باطنية‭ ‬تسري،‭ ‬كما‭ ‬الماء‭ ‬تحت‭ ‬الأرض،‭ ‬وأخرى‭ ‬ظاهرة‭ ‬للعيان،‭ ‬كالشمس‭ ‬في‭ ‬رابعة‭ ‬النهار‭. ‬الأولى‭ ‬تلك‭ ‬التي‭ ‬تجري‭ ‬على‭ ‬الفضاء‭ ‬الأزرق،‭ ‬من‭ ‬مؤثرين،‭ ‬واختراقات‭ ‬سبرانية،‭ ‬والتي‭ ‬هي‭ ‬أكثر‭ ‬من‭ ‬كشف‭ ‬الحجاب،‭ ‬تخضع‭ ‬لأجندة‭ ‬سياسية،‭ ‬والثانية‭ ‬هي‭ ‬تلك‭ ‬التي‭ ‬تعبر‭ ‬عنها‭ ‬الجماهير،‭ ‬إما‭ ‬في‭ ‬الشارع،‭ ‬أو‭ ‬مسيرات،‭ ‬وآخرها‭ ‬مسيرة‭ ‬ساكنة‭ ‬أيت‭ ‬بوكماز‭ ‬وسط‭ ‬الجبال،‭ ‬لمسافة‭ ‬طويلة‭ ‬على‭ ‬الأقدام،‭ ‬من‭ ‬أجل‭ ‬مطالب‭ ‬بسيطة،‭ ‬منها‭ ‬شبكة‭ ‬الهاتف،‭ ‬وطبيب‭… ‬بمعنى‭ ‬أننا‭ ‬نعيش‭ ‬السياسة‭ ‬في‭ ‬الزمن‭ ‬الرقمي،‭ ‬أو‭ ‬ما‭ ‬بعد‭ ‬الحداثة،‭ ‬ونعيشها‭ ‬في‭ ‬الزمن‭ ‬الطبيعي،‭ ‬أي‭ ‬الفعل‭ ‬الجماهيري‭ ‬من‭ ‬دون‭ ‬وسائط،‭ ‬أو‭ ‬ما‭ ‬قبل‭ ‬الحداثة‭.‬ لن‭ ‬يحيد‭ ‬عالَم‭ ‬السياسة،‭ ‬اليوم‭ ‬وغدا،‭ ‬عن‭ ‬الثورة‭ ‬الرقمية‭ ‬التي‭ ‬تفضح‭ ‬كل‭ ‬شيء،‭ ‬ولا‭ ‬تتستر‭ ‬عن‭ ‬شيء،‭ ‬وهو‭ ‬ما‭ ‬يسمى‭ ‬في‭ ‬الأدبيات‭ ‬الأكاديمية‭ ‬بما‭ ‬بعد‭ ‬الحقيقة‭…‬ ما‭ ‬بعد‭ ‬الحقيقة،‭ ‬ليس‭ ‬هو‭ ‬اللاحقيقة،‭ ‬ولكنه‭ ‬مزيج‭ ‬من‭ ‬حقائق،‭ ‬وصياغة‭ ‬مخيال،‭ ‬وتوجيهه،‭ ‬وقد‭ ‬تذهب‭ ‬إلى‭ ‬بعثرة‭ ‬اللعبة‭ ‬من‭ ‬خلال‭ ‬مهندسي‭ ‬الخراب‭ ‬الذين‭ ‬لا‭ ‬يظهرون‭ ‬للعيان‭.‬ أما‭ ‬الجانب‭ ‬الثاني،‭ ‬فيعود‭ ‬بنا‭ ‬إلى‭ ‬الفعل‭ ‬السياسي،‭ ‬من‭ ‬دون‭ ‬وسائط‭…‬ أو‭ ‬الفعل‭ ‬السياسي‭ ‬الخام‭…‬ لكن‭ ‬بغض‭ ‬النظر‭ ‬عن‭ ‬تغيير‭ ‬الأدوات،‭ ‬نحن‭ ‬أمام‭ ‬واقع‭ ‬لا‭ ‬يرتفع،‭ ‬أسفرت‭ ‬عنه‭ ‬الأدوات‭ ‬ما‭ ‬بعد‭ ‬الحداثة،‭ ‬وكشفت‭ ‬عنه‭ ‬أساليب‭ ‬ما‭ ‬قبل‭ ‬الحداثة،‭ ‬وهو‭ ‬أن‭ ‬هناك‭ ‬تفاوتات‭ ‬اجتماعية‭ ‬صارخة،‭ ‬وثروات‭ ‬ضخمة،‭ ‬تشكلت‭ ‬في‭ ‬حيز‭ ‬زمني‭ ‬ضيق،‭ ‬وبأساليب‭ ‬غير‭ ‬شفافة،‭ ‬من‭ ‬جهة،‭ ‬ومن‭ ‬جهة‭ ‬أخرى،‭ ‬هناك‭ ‬خصاص‭ ‬بيّن‭ ‬على‭ ‬مستوى‭ ‬أدنى‭ ‬الحاجات،‭ ‬وأدنى‭ ‬الخدمات‭ ‬في‭ ‬أرجاء‭ ‬عدة‭ ‬من‭ ‬بلدنا،‭ ‬ولشرائح‭ ‬واسعة‭. ‬ومن‭ ‬تحصيل‭ ‬حاصل‭ ‬أن‭ ‬هذه‭ ‬التمايزات‭ ‬في‭ ‬الأجور،‭ ‬والثروة،‭ ‬والخدمات،‭ ‬ليست‭ ‬ظاهرة‭ ‬صحية‭ ‬على‭ ‬الإطلاق،‭ ‬ويمكن‭ ‬أن‭ ‬تعصف‭ ‬بكل‭ ‬شيء‭.‬
لا‭ ‬جدال‭ ‬أن‭ ‬استحقاق‭ ‬مونديال‭ ‬2030‭ ‬فرصة‭ ‬سانحة‭ ‬لبلدنا‭ ‬على‭ ‬أكثر‭ ‬من‭ ‬مستوى،‭ ‬ولا‭ ‬جدال‭ ‬أن‭ ‬المؤسسات‭ ‬العمومية‭ ‬أولت‭ ‬الأمر‭ ‬أهمية‭ ‬من‭ ‬خلال‭ ‬أشغال‭ ‬البنيات‭ ‬التحتية،‭ ‬لكن‭ ‬هل‭ ‬البنيات‭ ‬التحتية‭ ‬هي‭ ‬كل‭ ‬شيء؟‭ ‬هل‭ ‬نقبل‭ ‬أن‭ ‬يقال‭ ‬عنا‭ ‬غدا،‭ ‬من‭ ‬قِبل‭ ‬من‭ ‬قد‭ ‬يحلون‭ ‬ببلادنا،‭ ‬أثناء‭ ‬الاستحقاقات‭ ‬الرياضية،‭ ‬أو‭ ‬غيرها: «ألموزق‭ ‬من‭ ‬برا‭ ‬أشحالك‭ ‬من‭ ‬الداخل»،‭ ‬كما‭ ‬كشفت‭ ‬مسيرة‭ ‬أيت‭ ‬بوكماز‭. ‬
السؤال‭ ‬يعني‭ ‬السلطات‭ ‬العمومية،‭ ‬ويعني‭ ‬الجسم‭ ‬السياسي‭ ‬كذلك‭.‬ وهذا‭ ‬الجسم‭ ‬يحتاج‭ ‬لما‭ ‬يسمى‭ ‬إعادة‭ ‬تأهيل،‭ ‬في‭ ‬ظل‭ ‬مستجدات‭ ‬مهولة،‭ ‬على‭ ‬المستوى‭ ‬الداخلي،‭ ‬واستحقاقات‭ ‬عالمية،‭ ‬وتحولات‭ ‬عالمية‭ ‬كبرى‭…‬
نحتاج‭ ‬خطابا‭ ‬جديدا،‭ ‬وإطارات‭ ‬حزبية‭ ‬بأساليب‭ ‬جديدة،‭ ‬ترتفع‭ ‬عن‭ ‬الابتذال‭ ‬الذي‭ ‬هي‭ ‬فيه،‭ ‬ولربما‭ ‬قيادات‭ ‬جديدة‭ ‬أكثر‭ ‬توافقا‭ ‬مع‭ ‬الجيل‭ ‬الحالي،‭ ‬في‭ ‬الخطاب‭ ‬والأسلوب‭ ‬والرؤية‭ ‬والاهتمامات‭.‬ الاعتقاد‭ ‬أنه‭ ‬يمكن‭ ‬أن‭ ‬نستغني‭ ‬عن‭ ‬السياسة،‭ ‬هو‭ ‬الارتهان‭ ‬لسياسة‭ ‬غير‭ ‬مهيكلة،‭ ‬يختلط‭ ‬فيها‭ ‬الغث‭ ‬والسمين،‭ ‬ويمكن‭ ‬أن‭ ‬تأتي‭ ‬على‭ ‬الأخضر‭ ‬واليابس‭.

حسن‭ ‬أوريد
مستشار‭ ‬علمي‭ ‬بهيئة‭ ‬التحرير

الكلمات المفتاحية : السياسة‭المغربتاريختاريخ المغربحسن‭ ‬أوريدزمان‬مونديال ‭‬2030‭ ‬‭ ‬
للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
حسن أوريد

حسن أوريد

ذات صلة مقالات

آراء وأفكار

المغرب ورهانات الساحل – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

المغرب والحروب الثقافية – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

بنكيران حفيد سعد بن عبادة وإيران – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

لا للانفصال، نعم لوحدة الشعوب – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

المغاربة أولا… – زمان

1 مايو 2026
آراء وأفكار

عمى الهيمنة – زمان

1 مايو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

مدارس الريادة بالمغرب أو الفاقة الفكرية - زمان

أگادير، تعيد كتابة تاريخها - زمان

عندما انتفضت أگادير في وجه الاستعمار - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.