• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

    الدولة راعية للحج ! – زمان

  • قضايا ساخنة

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

    عندما أزعجت الصحافة الفرنسية الملك – زمان

  • ضيف زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

    محمد برادة : «السياسيون لم يعملوا على نموذج جديد لتجنب الأزمات» – زمان

  • ملفات

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

    ما الذي يجمع الطوارق بالمغرب.. بين السياسة والعادات – زمان

    تارگا : من القبيلة إلى الشعب – زمان

    التوارگـ : أمازيغ الصحراء المنسيون – زمان

    مصطفى الشابي : «كيف تشكلت قوة المغرب العسكرية» – زمان

    الصحراء.. من الفوضى إلى قبضة الجيش – زمان

    كيف صاغ الجيش “الصامت” المغرب الحديث؟ – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

    الدولة راعية للحج ! – زمان

  • قضايا ساخنة

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

    عندما أزعجت الصحافة الفرنسية الملك – زمان

  • ضيف زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

    محمد برادة : «السياسيون لم يعملوا على نموذج جديد لتجنب الأزمات» – زمان

  • ملفات

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

    ما الذي يجمع الطوارق بالمغرب.. بين السياسة والعادات – زمان

    تارگا : من القبيلة إلى الشعب – زمان

    التوارگـ : أمازيغ الصحراء المنسيون – زمان

    مصطفى الشابي : «كيف تشكلت قوة المغرب العسكرية» – زمان

    الصحراء.. من الفوضى إلى قبضة الجيش – زمان

    كيف صاغ الجيش “الصامت” المغرب الحديث؟ – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

الجوار – زمان

الطيب بياض الطيب بياض
17 مايو 2021
في للتاريخ إضاءة
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

أثارت التصريحات الأخيرة للمسؤولين الجزائريين بشأن الوحدة الترابية للمغرب ردود فعل قوية في الأوساط المغربية، الشعبية منها والرسمية، وأعادت إلى دائرة النقاش مسألة الحدود والجوار، وإمكانية بناء شراكة حقيقية سواء بينية أو مغاربية. لا نعتقد أن لغة التصعيد وشد الحبل بين الجاريين المغاربيين وليدة الظرفية الحالية، ولكنه انبعاث من تحت الرماد لجمر اشتعل قديما، ولم تنضج بعد شروط التخلص منه بالمرة.
عاشت كل من فرنسا وألمانيا وضعية أعقد وأصعب، فالحساسية بينهما كانت قائمة، ولها جذورها ومبرراتها التاريخية، انتهت بمواجهة عسكرية سنة 1870، عندما أقدمت ألمانيا على احتلال إقليمي الألزاس واللورين الفرنسيين. فأعلنت التعبئة الشاملة في فرنسا، وانبرى المؤرخ الفرنسي للتأليف في التاريخ السياسي والعسكري لبلاده، مبلسما جراح الفرنسيين، بتذكيرهم بأمجاد أجدادهم لإعادة الاعتبار للذات الفرنسية المهزومة في الشمال. وجاءت الحرب العالمية الأولى، واعتبرتها فرنسا مناسبة لرد الصاع صاعين وإذلال الألمان عسكريا ثم دبلوماسيا (معاهدة فرساي1919). فولد الحقد والانتقام رد فعل أعنف بعد ما خرج المارد الألماني من قمقمه في زي نازي معلنا الحرب العالمية الثانية، واكتساح جدار الدفاعات الفرنسية في زمن قياسي، وبشكل مذهل جعل أحد المؤرخين الفرنسيين المرموقين، وأحد مؤسسي مجلة ومدرسة الحوليات، مارك بلوخ يتحول إلى أحد قادة حركة المقاومة الفرنسية، ويؤلف كتابا في شكل شهادة للضابط/ المؤرخ، عنونه بـ”الهزيمة الغريبة”، تعبيرا عن دهشته من سرعة الاكتساح الألماني. بعد الحرب العالمية الثانية جاء مخطط مارشال في زمن التقاطبات الإيديولوجية على الصعيد الدولي إبان الحرب الباردة، ولم تمر سوى ست سنوات على نهاية الحرب حتى امتدت يد روبير شومان، وزير خارجية فرنسا، نحو الجار الألماني معلنة القطيعة مع منطق الأحقاد والانتقام والثأر المضاد، كخيار مدمر وغير منتج، لفائدة تقارب أريد له أن يلحم بالفحم والصلب، ويشكل قاطرة لاتحاد جامع للدول الأوربية، على قاعدة عقلانية وبرغماتية تنشد الإقلاع الاقتصادي والبناء المؤسساتي الديمقراطي.
على الضفة الأخرى من المتوسط حصل سوء الفهم الكبير، وكان للاستعمار دور كبير فيما حصل، فبعد احتلال الجزائر سنة 1830 سارع أهل تلمسان إلى مبايعة سلطان المغرب عبد الرحمان بن هشام، الذي قبل البيعة وأرسل الدعم، وتعرض للضغوط المختلفة والاستفزازات المتتالية من طرف الفرنسيين، انتهت بمواجهة عسكرية يوم 14 غشت سنة 1844. تعقدت الوضعية بشكل كبير سنة قبل هذه المواجهة، عندما اضطر الأمير عبد القادر الجزائري إلى دخول التراب المغربي، دون تنسيق مسبق مع سلطان المغرب، فانتهت العلاقة بينهما بعد معركة إيسلي إلى التوتر والمواجهة على أرض المغرب، انتهت بتسليم الأمير عبد القادر نفسه للقوات الفرنسية سنة 1847.
شكلت هذه المحطة منطلق سوء الفهم بين الجارين لما رافقها من التباس، فتح الباب على مصراعيه لتأويل متباين لما حصل. ودخل المؤرخون، بل وحتى الأدباء على الخط، منهم من تحدث لغة التخوين، ومنهم من أقر بدعم مغربي واضح في حدود المستطاع للمقاومة الجزائرية. لكن ما عمق التباين في تحليل معطيات ما حصل، هو أن مجريات الأمور تمت في زمن الانتقال من منطق الأمة إلى منطق الدولة القطرية، وبين منطق الفقه ومنطق السياسة تفاوت تقدير الانتظارات والممكنات. يحلل عبد لله العروي هذه الوضعية قائلا: “إن كلا من عبد الرحمان وعبد القادر كان يلجأ إلى منطق الفقه في مواجهة خصمه المسلم وإلى منطق السياسة كلما خاطب الفرنسيين، وهذا أمر مفهوم وطبيعي، لكن الفقهاء في فاس أو في القاهرة، لا يعتبرون السياسة، فكانت فتاواهم دائما لصالح عبد القادر دون التفات لعواقبها السلبية على البلاد والعباد. في هذه الظروف، لم يكن السلطان يستطيع، ولا يستسيغ التخلي كليا عن المجاهدين الجزائريين، فأعلن الحياد رسميا ومع ذلك واصل تزويدهم بالمال والسلاح والخيل، حصل إذن اتفاق ضمني بين السلطان وعبد القادر يساعد الأول الثاني في حدود الاستطاعة دون تورط، ويقبل الثاني مبايعة الأول لأن هذا هو ما يفرضه عليه الشرع الذي يحتمي به”.
بدأ الوضع النشاز إذن مباشرة بعد معركة إيسلي، وفقد المغرب بعدها، بمقتضى معاهدة للالة مغنية في 18 مارس 1845، أجزاء مهمة من حدوده الشرقية بعد أن سمح التباس ترسيم الحدود وفق البنود 4-5 و6 من هذه المعاهدة لفرنسا بقضم أجزاء مهمة من خريطة المغرب.
عاد سوء الفهم مرة أخرى ليفسر سياق حصول كل من المغرب والجزائر على استقلالهما، رغم المبادرات المشتركة بين زعماء الحركة الوطنية وجيش التحرير بكلا البلدين، ورغم تأجيل بحث ملف الحدود، وانتهى الأمر إلى مواجهة عسكرية عرفت بحرب الرمال سنة 1963. هكذا وعوض الخروج من شرنقة الماضي المكبل بإرثه الاستعماري تم التمادي في لغة شد الحبل، الذي وصل ذروته بعد المسيرة الخضراء سنة 1975 واحتضان الجزائر لجبهة «البوليساريو».
جثم الاستعمار على الرقاب، وخلف بعد خروجه جراحا ظل ينكئها بفعل اقتصادات تابعة، وغياب مؤسسات ديمقراطية فعلية وفاعلة. وسادت لغة الوجدان والعواطف في مخاطبة الجوار في العلن واستبطان الأحقاد وزرع الأشواك في السر، عوض لغة العقلانية والمصالح الاقتصادية والشراكات المنتجة التي تؤهل المشترك المغاربي ليصير فعلا قوة إقليمية.

الطيب بياض  
مستشار علمي بهيئة التحرير

للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
الطيب بياض

الطيب بياض

ذات صلة مقالات

آراء وأفكار

بنكيران حفيد سعد بن عبادة وإيران – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

عمى الهيمنة – زمان

1 مايو 2026
آراء وأفكار

المثقف في زمن الضجيج الرقمي – زمان

2 أبريل 2026
آراء وأفكار

الفكر والسياسة – زمان

9 مارس 2026
آراء وأفكار

الشعب والثقافة الشعبية – زمان

30 يناير 2026
آراء وأفكار

الفقر السياسي في خطاب التعليم – زمان

2 يناير 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

الحوار الإسلامي اليساري، هل هو ممكن؟ - زمان

تدوين: الاتحاديون يكتبون تاريخهم - زمان

تكريم : شارع باسم عبد الله إبراهيم - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.