• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    كيف صنعت المائدة المجتمع والدولة – زمان

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

  • قضايا ساخنة

    هل تبنت الحركة الوطنية العلمانية؟ – زمان

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

  • ضيف زمان

    الطيب الشكيلي : «إصلاح التعليم ليس مشروعا لوزير أو حكومة.. بل رهان جيل بأكمله» – زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

  • ملفات

    سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

    الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

    حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

    كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

    عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

    تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    كيف صنعت المائدة المجتمع والدولة – زمان

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

  • قضايا ساخنة

    هل تبنت الحركة الوطنية العلمانية؟ – زمان

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

  • ضيف زمان

    الطيب الشكيلي : «إصلاح التعليم ليس مشروعا لوزير أو حكومة.. بل رهان جيل بأكمله» – زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

  • ملفات

    سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

    الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

    حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

    كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

    عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

    تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

عبد الرحيم شعبان : «سك النقود كان بمثابة وسيلة إعلام تحمل رسائل سياسية» – زمان

غسان الكشوري غسان الكشوري
10 أكتوبر 2023
في الملف
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

تكشف‭ ‬دراسة‭ ‬النقود‭ ‬وسكّها‭ ‬جوانب‭ ‬دفينة‭ ‬لتاريخ‭ ‬الإمبراطوريات‭ ‬والحكام‭ ‬والملوك‭ ‬في‭ ‬كل‭ ‬ربوع‭ ‬العالم‭. ‬وقد‭ ‬عرف‭ ‬المغرب‭ ‬بدوره‭ ‬سك‭ ‬النقود‭ ‬مبكرا،‭ ‬منذ‭ ‬زمن‭ ‬الممالك‭ ‬الأمازيغة‭ ‬إلى‭ ‬الآن‭ .‬في‭ ‬هذا‭ ‬الحوار،‭ ‬يحدثنا‭ ‬المؤرخ‭ ‬والخبير‭ ‬في‭ ‬النميات‭ ‬”علم‭ ‬المسكوكات”‭ ‬عبد‭ ‬الرحيم‭ ‬شعبان،‭ ‬عن‭ ‬تاريخ‭ ‬العملات‭ ‬النقدية‭ ‬بالمغرب،‭ ‬ويكشف‭ ‬لنا‭ ‬جوانبها‭ ‬السياسية‭ ‬والاجتماعية‭ ‬منذ‭ ‬بدايتها،‭ ‬وصولا‭ ‬إلى‭ ‬الدرهم‭ ‬المغربي‭ ‬الحالي‭.‬‭

قبل‭ ‬التفصيل‭ ‬في‭ ‬الموضوع،‭ ‬وباعتبارك‭ ‬متخصصا‭ ‬في‭ ‬تاريخ‭ ‬النقود،‭ ‬نريد‭ ‬منك‭ ‬أن‭ ‬توضح‭ ‬لنا،‭ ‬بشكل‭ ‬عام،‭ ‬مدى‭ ‬أهمية‭ ‬دراسة‭ ‬تاريخ‭ ‬العملات‭ ‬النقدية؟
علم‭ ‬المسكوكات‭ ‬القديمة‭ ‬أو‭ ‬علم‭ ‬النميات “La‭ ‬numismatique” مشتق‭ ‬من‭ ‬الكلمة‭ ‬اللاتينية ‭Numisma“‬” وتعني‭ ‬مسكوكة‭ ‬أو‭ ‬قطعة‭ ‬نقدية‭.‬ وهو‭ ‬علم‭ ‬يعنى‭ ‬بدراسة‭ ‬العملات‭ ‬القديمة،‭ ‬لذا‭ ‬فهو‭ ‬يعتبر‭ ‬من‭ ‬العلوم‭ ‬المساعدة‭ ‬لعلم‭ ‬التاريخ،‭ ‬وهو‭ ‬مفيد‭ ‬بشكل‭ ‬خاص‭ ‬في‭ ‬البحث‭ ‬في‭ ‬التاريخ‭ ‬القديم‭ ‬والوسيط‭ ‬وكذلك‭ ‬الحديث،‮ ‬ويعتبر‭ ‬من‭ ‬الوسائل‭ ‬التي‭ ‬يعتمدها‭ ‬علم‭ ‬الآثار‭ ‬باعتباره‭ ‬أداة‭ ‬ومعيارا‭ ‬للتأريخ‭. ‬وبصرف‭ ‬النظر‭ ‬عن‭ ‬صيغتها‭ ‬العلمية،‭ ‬تعتبر‭ ‬النميات‭ ‬أو‭ ‬المسكوكات‭ ‬القديمة‭ ‬من‭ ‬الأدوات‭ ‬القيمة‭ ‬لهواة‭ ‬جمع‭ ‬العملات‭. ‬ويعتبر‭ ‬جمع‭ ‬النقود‭ ‬من‭ ‬الهوايات‭ ‬التي‭ ‬ظهرت‭ ‬منذ‭ ‬العصور‭ ‬القديمة‭. ‬وبالنسبة‭ ‬لغالبية‭ ‬الجماعين،‭ ‬الاهتمام‭ ‬التاريخي‭ ‬بالمعنى‭ ‬الدقيق‭ ‬للكلمة‭ ‬هو‭ ‬أمر‭ ‬ثانوي،‭ ‬إذ‭ ‬أن‭ ‬اهتمامهم‭ ‬منصب‭ ‬أساسا‭ ‬حول‭ ‬أغراض‭ ‬التخزين‭ ‬أو‭ ‬حول‭ ‬أغراض‭ ‬أخرى‭ ‬تقنية‭ ‬أو‭ ‬فنية‭ ‬أو‭ ‬ثقافية‭.‬ ومن‭ ‬أجل‭ ‬تلبية‭ ‬احتياجات‭ ‬سوق‭ ‬الهواة‭ ‬والجماعين،‭ ‬وهو‭ ‬تخصص‭ ‬دقيق‭ ‬إلى‭ ‬حد‭ ‬ما،‭ ‬صاغت‭ ‬النميات‭ ‬القديمة‭ ‬مفاهيمها‭ ‬الرئيسة‭. ‬وفي‭ ‬سياق‭ ‬التدابير‭ ‬البديلة،‭ ‬أبدى‭ ‬كثير‭ ‬من‭ ‬المستثمرين‭ ‬وبعض‭ ‬المؤسسات‭ ‬المالية‭ ‬اهتماما‭ ‬متزايدا‭ ‬بقطاع‭ ‬النميات‭ ‬كمجال‭ ‬استثماري‭ ‬مدر‭ ‬للأرباح‭. ‬وعن‭ ‬أطوار‭ ‬تقدم‭ ‬علم‭ ‬النميات،‭ ‬يعتقد‭ ‬أن‭ ‬أولى‭ ‬النصوص‭ ‬التي‭ ‬كرست‭ ‬للعملة‭ ‬من‭ ‬المنظور‭ ‬النقدي‭ ‬تعود‭ ‬إلى‭ ‬1514‭ ‬بإيطاليا‭ .‬وفي‭ ‬،1834‭ ‬ولدت‭ ‬أول‭ ‬دورية‭ ‬مخصصة‭ ‬للعملات‭ ‬المعدنية‭ ‬في‭ ‬ألمانيا‭ ‬ثم‭ ‬في‭ ‬فرنسا‭ ‬سنة‭ ‬بعد‭ ‬ذلك‭ ‬ثم‭ ‬في‭ ‬المملكة‭ ‬المتحدة‭.‬ ركزت‭ ‬الدراسات‭ ‬الأولى‭ ‬بشكل‭ ‬شبه‭ ‬حصري‭ ‬على‭ ‬العملات‭ ‬القديمة‭ ‬اليونانية‭ ‬والرومانية‭ ‬قبل‭ ‬أن‭ ‬تمتد‭ ‬إلى‭ ‬عملات‭ ‬العصر‭ ‬الإقطاعي‭ ‬الأوربي‭ ‬ثم‭ ‬إلى‭ ‬العملات‭ ‬الإسلامية‭. ‬غير‭ ‬أن‭ ‬توسيع‭ ‬دائرة‭ ‬الاهتمام‭ ‬لضم‭ ‬جميع‭ ‬العملات‭ ‬وجميع‭ ‬العصور،‭ ‬لم‭ ‬يتم‭ ‬إلا‭ ‬في‭ ‬عام‭ ‬.1899‭ ‬أما‭ ‬من‭ ‬حيث‭ ‬الأهمية،‭ ‬تكتسي‭ ‬المسكوكات‭ ‬القديمة‭ ‬قيمة‭ ‬خاصة،‭ ‬باعتبارها‭ ‬أحد‭ ‬المصادر‭ ‬التاريخية‭ ‬الهامة‭ ‬الموثوق‭ ‬بها‭ ‬لدراسة‭ ‬تاريخ‭ ‬المجتمعات‭ ‬والأمم،‭ ‬فمن‭ ‬خلالها‭ ‬يمكن‭ ‬الاطلاع‭ ‬ومعرفة‭ ‬البنية‭ ‬السياسية‭ ‬والدينية‭ ‬والعقائدية‭ ‬التي‭ ‬سادت‭ ‬مجتمعا‭ ‬ما‭ ‬خلال‭ ‬حقبة‭ ‬زمنية‭ ‬معينة،‭ ‬كما‭ ‬أنها‭ ‬تكشف‭ ‬لنا‭ ‬جوانب‭ ‬متعددة‭ ‬من‭ ‬المظاهر‭ ‬الحضارية‭ ‬والفنية‭ ‬والإدارية‭ ‬إلى‭ ‬جانب‭ ‬بعض‭ ‬الجوانب‭ ‬الاجتماعية‭ ‬التي‭ ‬يمكن‭ ‬اعتبارها‭ ‬مدخلا‭ ‬لدراسة‭ ‬ذهنية‭ ‬ذلك‭ ‬المجتمع‭.‬ وتعتبر‭ ‬النميات‭ ‬الإسلامية‭ ‬ذات‭ ‬قيمة‭ ‬توثيقية‭ ‬ومعلوماتية‭ ‬غاية‭ ‬في‭ ‬الأهمية‭ ‬لما‭ ‬تحمله‭ ‬من‭ ‬كتابات‭ ‬ورسوم‭ ‬وزخارف،‭ ‬لذا‭ ‬فهي‭ ‬تعد‭ ‬بحق‭ ‬مصدرا‭ ‬مهما‭ ‬من‭ ‬مصادر‭ ‬التاريخ‭ ‬والآثار‭ ‬والحضارة،‭ ‬وهذه‭ ‬الميزة‭ ‬التي‭ ‬اختصت‭ ‬بها‭ ‬المسكوكات‭ ‬الإسلامية‭ ‬هو‭ ‬ما‭ ‬دفع‭ ‬عالم‭ ‬النميات‭ ‬الأمريكي‭ ‬جورج‭ ‬س‭. ‬مايلز‭ ‬إلى‭ ‬القول‭ ‬بأنه‭ ‬لا‭ ‬يوجد‭ ‬حقل‭ ‬في‭ ‬التاريخ‭ ‬خدمته‭ ‬مسكوكاته‭ ‬بالقدر‭ ‬الذي‭ ‬خدمت‭ ‬به‭ ‬المسكوكات‭ ‬الإسلامية‭ ‬التاريخ‭ ‬الإسلامي‭.‬

إذا‭ ‬أردنا‭ ‬أن‭ ‬نتحدث‭ ‬عن‭ ‬البدايات،‭ ‬يتبادر‭ ‬إلى‭ ‬ذهننا‭ ‬السؤال‭ ‬حول‭ ‬ما‭ ‬قبل‭ ‬استعمال‭ ‬العملات‭ ‬النقدية؛‭ ‬هل‭ ‬يمكن‭ ‬أن‭ ‬تقدم‭ ‬لنا‭ ‬صورة‭ ‬عن‭ ‬نمط‭ ‬عيش‭ ‬الشعوب‭ ‬قبل‭ ‬ظهور‭ ‬النقود؟
قبل‭ ‬نشأة‭ ‬النقود‭ ‬ومعرفتها‭ ‬كوسيلة‭ ‬للتعامل،‭ ‬استخدمت‭ ‬المجموعات‭ ‬البشرية‭ ‬الأولى‭ ‬نظام‭ ‬المقايضة‭ ‬كوسيلة‭ ‬للتعامل‭ ‬لتأمين‭ ‬احتياجاتها،‭ ‬حيث‭ ‬تشير‭ ‬الدراسات‭ ‬التاريخية‭ ‬والأثرية‭ ‬إلى‭ ‬استخدام‭ ‬الصينيين‭ ‬القدماء‭ ‬لمادة‭ ‬المحار‭ ‬والأصداف‭ ‬البحرية‭ ‬كسلعة‭ ‬وسيطة‭ ‬في‭ ‬تسيير‭ ‬معاملاتهم‭ ‬التجارية‭ ‬اليومية،‭ ‬في‭ ‬حين‭ ‬تشير‭ ‬العديد‭ ‬من‭ ‬الدلائل‭ ‬إلى‭ ‬قيام‭ ‬الغالبية‭ ‬العظمى‭ ‬من‭ ‬الشعوب‭ ‬القديمة،‭ ‬باستخدام‭ ‬الرقيق‭ ‬والعبيد،‭ ‬هذا‭ ‬إلى‭ ‬جانب‭ ‬اعتماد‭ ‬بعض‭ ‬الشعوب‭ ‬إلى‭ ‬مبادلة‭ ‬منتجاتها‭ ‬من‭ ‬المواد‭ ‬الزراعية‭ ‬بأخرى‭ ‬حيوانية‭ ‬أو‭ ‬صناعية‭. ‬وفي‭ ‬أوربا،‭ ‬دأب‭ ‬الناس‭ ‬على‭ ‬تقدير‭ ‬ثروتهم‭ ‬بعدد‭ ‬رؤوس‭ ‬الماشية،‭ ‬فليس‭ ‬من‭ ‬الصدفة‭ ‬أن‭ ‬تكون‭ ‬كلمة “‭ ‬“Pécuniaireوتعني‭ ‬النقد،‭ ‬مشتقة‭ ‬من‭ ‬الكلمة‭ ‬اللاتينية “‭ ‬“Pecusالتي‭ ‬تعني‭ ‬قطيع،‭ ‬هذا‭ ‬بالرغم‭ ‬من‭ ‬أن‭ ‬الماشية‭ ‬لم‭ ‬تكن‭ ‬الوسيطة‭ ‬الوحيدة‭ ‬المعروفة‭ ‬آنذاك‭.‬ غير‭ ‬أن‭ ‬تفاقم‭ ‬الصعوبات‭ ‬الناجمة‭ ‬عن‭ ‬عدم‭ ‬إمكانية‭ ‬تقسيم‭ ‬المواد‭ ‬الوسيطة‭ ‬المستخدمة‭ ‬في‭ ‬المقايضة،‭ ‬دفع‭ ‬الإنسان‭ ‬إلى‭ ‬التفكير‭ ‬والبحث‭ ‬عن‭ ‬سلعة‭ ‬وسيطة‭ ‬أخرى،‭ ‬تكون‭ ‬أصغر‭ ‬حجما،‭ ‬وأقل‭ ‬كلفة‭ ‬في‭ ‬الحفظ‭ ‬والتخزين،‭ ‬حيث‭ ‬ما‭ ‬لبث‭ ‬أن‭ ‬ظهرت‭ ‬الحاجة‭ ‬إلى‭ ‬أدوات‭ ‬أنسب‭ ‬للتبادل‭ ‬فبرزت‭ ‬أهمية‭ ‬الذهب‭ ‬والفضة‭ ‬لميزتهما‭ ‬العالية،‭ ‬فعلاوة‭ ‬على‭ ‬توافرهما‭ ‬نسبيا،‭ ‬يتميز‭ ‬معدنا‭ ‬الذهب‭ ‬والفضة‭ ‬بعدم‭ ‬قابليتهما‭ ‬للتآكل،‭ ‬كما‭ ‬يتميزان‭ ‬بإمكانية‭ ‬صياغتهما‭ ‬وتجزئتهما‭ ‬ونقلهما‭ ‬أيضا‭ ‬بكل‭ ‬سهولة‭. ‬وقد‭ ‬شاع‭ ‬استعمال‭ ‬هذين‭ ‬المعدنين‭ ‬النفيسين‭ ‬خلال‭ ‬الألفية‭ ‬الثالثة‭ ‬قبل‭ ‬الميلاد‭ ‬عندما‭ ‬استعمل‭ ‬الذهب‭ ‬بمصر‭ ‬والفضة‭ ‬ببلاد‭ ‬الرافدين‭ ‬كمقياس‭ ‬لتحديد‭ ‬القيم،‭ ‬بحيث‭ ‬أنهما‭ ‬لم‭ ‬يتجردا‭ ‬من‭ ‬صفتهما‭ ‬تلك،‭ ‬ليصيرا‭ ‬نقدين‭ ‬ذوي‭ ‬قيمة‭ ‬وظيفية‭ ‬خلال‭ ‬القرن‭ ‬السابع‭ ‬قبل‭ ‬الميلاد‭ ‬حين‭ ‬ضرب‭ ‬أحد‭ ‬ملوك‭ ‬ليديا‭ ‬أول‭ ‬عملة‭ ‬من‭ ‬الإلكتروم،‭ ‬وهو‭ ‬مزيج‭ ‬طبيعي‭ ‬من‭ ‬الذهب‭ ‬والفضة،‭ ‬اشتهرت‭ ‬تحت‭ ‬اسم‭ ‬الستاتير‭.‬

حاوره‭ ‬غسان‭ ‬الكشوري
تتمة الحوار تجدونها في العدد 120 من مجلتكم «زمان»

 

الكلمات المفتاحية : المغربتاريختاريخ المغربزمان
للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
غسان الكشوري

غسان الكشوري

ذات صلة مقالات

الملف

سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

28 يوليو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

ليلى الجزائرية : "رقصة الجمال" - زمان

أنبياء المغرب بين الحقيقة والتلفيق - زمان

60 سنة عن حرب الرمال - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك


logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك

اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.