• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

مصطفى السحيمي: «أسلوب محمد السادس مختلف عن أسلوب والده» – زمان

التحرير التحرير
10 سبتمبر 2024
في الملف
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

من أجل قراءة هادئة وموضوعية للأحداث الصغيرة والكبيرة التي بصمت الحياة السياسية منذ وصول الملك محمد السادس إلى العرش، “زمان” تحاور مصطفى السحيمي العارف بالنظام السياسي المغربي.

كيف يمكنك توصيف السياق السياسي الذي وصل فيه محمد السادس إلى العرش؟ هل كان مناخا مساعدا أم معقدا؟
السياق السياسي الذي وصل فيه محمد السادس إلى العرش قبل عشرين سنة تميز بنوع من الخصوصية، فقد تم تحضير انتقال العرش من طرف الملك الحسن الثاني وقد تم ذلك في ظروف طبيعية. يمكننا القول إن محمد السادس ورث عرشا جاهزا. فالملكية أصبحت تحظى بالإجماع، بعد مسار طويل انتهى إثر عقود من الاشتباك والتوتر، فقد صوت الاتحاد الاشتراكي لصالح دستور سنة 1996، ثم تم التأسيس لتجربة التناوب التوافقي ابتداء من مارس من سنة 1998 بتشكيل حكومة يقودها عبد الرحمان اليوسفي، الكاتب الأول لحزب الاتحاد الاشتراكي.علاوة على ذلك، كان نبض المجتمع قد بدأ يهدأ، فلم يعش المغرب تلك الهزات الاحتجاجية القوية التي عاشها سنوات: 1965، 1981، 1984 و1990.
لكن وعلى الرغم من ذلك، كانت التساؤلات كبيرة، فداخل النظام كانت للحسن الثاني مكانة مركزية بفعل طبيعة شخصيته، وسلطته الشخصية، ودرايته السياسية العالية وقدرته على المناورة، كما كانت لديه معرفة عميقة بالفاعلين السياسيين والنقابيين وكذا مراكز الضغط. هكذا، كان لدينا نمط اشتغال واضح للحكم استمر لعدة عقود. فكيف يمكن للملك الجديد أن يتلقف كل ذلك وأن يضفي عليه لمسته الشخصية؟ كيف سيتعامل مع حكومة التناوب المفروضة عليه كما أكد ذلك هو بنفسه، هل يختار بديلا؟ دستوريا كان الأمر ممكنا، لكن الكلفة السياسية لمثل قرار كهذا ستكون مكلفة ولن تحظى بالتأييد. وهذا ما فرض على الملك محمد السادس منذ البداية تركيبة حكومية مختلفة، لكنه خيار لم يكن يحظى بالاستعجالية القصوى لأن الأهم كان توطيد مكان الملك على العرش. وهناك تساؤل هام آخر ألقى بظلاله على الأشهر الأولى من الحكم، يتعلق الأمر بكيفية إدارة الانتقال المؤسساتي. نعم أتحدث عن الانتقال المؤسساتي وليس الديمقراطي، لأنه تعين علينا انتظار ثلاثة أشهر على الأقل لكي تترسخ أفكار الملك الجديد، حيث ظهرت التوجهات الأولى خلال خطاب العرش لـ30 يوليوز 1999، وخطابي 20 غشت وأكتوبر.

“الأسلوب هو الرجل”، هذا ما كان يقوله الحسن الثاني، فما هو أسلوب خليفته خلال السنوات الأولى للعرش؟ كيف أدار رقعة الشطرنج في الحقل السياسي والرجال الأقوياء الذين ورثهم عن والده؟
أسلوب محمد السادس لم يكن ليكون إلا مختلفا عن أسلوب والده، إنها مسألة أجيال بطبيعة الحال، ومسارات سياسية وعوالم ثقافية وطباع شخصية كذلك. فالحسن الثاني كان نتاج الحركة الوطنية، ثم العقل المدبر لملكية تسود وتحكم على امتداد أكثر من أربعة عقود. أما محمد السادس فهو قادم من تجربة مختلفة، من مغرب ما بعد الاستقلال. ولكلا الملكين تصور معين عن المملكة.

حاوره سامي لقمهري وكريم البخاري
تتمة الحوار تجدونها في العدد 71/70 من مجلتكم «زمان»، غشت-شتنبر 2019

للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
التحرير

التحرير

ذات صلة مقالات

الملف

عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

3 يوليو 2026
الملف

هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

3 يوليو 2026
الملف

الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

3 يوليو 2026
الملف

ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

3 يوليو 2026
الملف

كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

3 يوليو 2026
الملف

من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

3 يوليو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

إصلاح الدين : رؤية ملك - زمان

الدبلوماسية الجديدة - زمان

إصلاح التعليم: طريق غير معبد - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.