• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

من السترة إلى الأبهة – زمان

التحرير التحرير
31 أغسطس 2020
في الملف, شريط التمرير
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

عمل الإنسان على تطوير ملابسه منذ بداياته الأولى، ويمكن القول إن اللباس شكل لوحده سجل تطور البشرية عبر التاريخ.

يشكل اللباس نصا إيحائيا يحتوي على خطاب مرموز يُعطي الناظر إليه والمتلمس له إمكانية قراءة معانيه ودلالاته. وأثناء لحظة “ارتداء” الثياب، تتشكل علاقة متبادلة ووطيدة بين الجسد الإنساني واللباس. ومع الانتهاء من مراحل الارتداء، يصبح فيها الجسد حاملا لعلامات معرفية وإشارات دالة عن حمالها. ويحرص الرجال والنساء على إلقاء نظرة في المرآة على صورتهم بعد الانتهاء من كل لبسة، للاطمئنان على النسق بين الجسد واللباس والتنسيق بين المظهر والروح.
كان اللباس ذاته متجسدا في الجسد، وقد شكل في المجتمعات القديمة لوحة إشهار، تروم إظهار الانتماء والنسب وفئوية المجتمع والطبيعة المهنية وانتساب العقيدة. لقد شكل اللباس عبر التاريخ سجل تطور البشرية، إذ رافق تطور الإنسان منذ أن أدرك أن الطبيعة أقوى منه وعليه أن يحمي أطراف جسده من قساوتها. فاستفاد من ارتدائه وهو في مرحلة القنص، وساعده وهو يستقر لممارسة الزراعة والفلاحة. ولما تطورت الحضارات القديمة وبدأت مرحلة التباهي والافتخار، سخر الإنسان اللباس لتمرير خطاب الانفراد والتميز.

من ستر العورة إلى التباهي
حرص الإنسان على تخليد تطور أشكال ملابسه وزينتها بدءا من الرسوم الجدارية في الكهوف والمغارات التي كان يسكنها في العصر الحجري القديم، وكذا الرسوم والنقوش الصخرية، والصور الحائطية في المقابر عند المصريين مثلا. وتزخر منحوتات وتماثيل الحضارات القديمة بأشكال من اللباس تسعف في تتبع تطوره التاريخي في الحضارات القديمة. وأخيرا، فإن كتابات المؤرخين القدامى وتحاليل علماء الآثار المعاصرين، تغذي تطلعاتنا للمعرفة التاريخية للأزياء من مرحلة ستر العورة إلى التباهي.
تسعف المصادر التاريخية في تقديم استعراض لتطور اللباس عبر تعاقب الحضارات القديمة. وسنعمد إلى تتبع عرض تاريخي للباس في هذه الحضارات من خلال تقديم لوحات استعراضية فوق منصة يولى فيها العارضون استعراض لباس كل حضارة. وهذه طريقة تمكن من تتبع تطور اللباس، والوقوف عند مميزات وخصوصيات لباس كل حضارة، وتوظيف اللباس في إرسال إشارات وإيحاءات. وأخيرا، توظيف التاريخ في فك شفرة “الموضة” التي تشكل عماد كل سترة ولباس عبر تاريخ البشرية. يبدأ هذا الاستعراض بأسطورة اهتداء الانسان إلى اللباس، وحيث أن الأسطورة مرتبطة بقوة خفية، فإن أسطورة اللباس تجعله مرتبطا بحنان المرأة. تحكي الأسطورة البابلية أن الربة برتا هي أول امرأة غزلت ونسجت بيدها أول ثوب، إيمانا منها بأن هذا الكساء سيجذب لها أنظار المعجبين من الرجال. ونسب اليونان القدماء الملابس إلى الربة عطارد، بينما نسب قدماء المصريين الملابس للإله “طوت”. وتشير النصوص الدينية، بشكل أو بآخر، إلى السترة منذ بدء الخليقة، وكان لحادثة خروج آدم وحواء من الجنة، بعد أن أكلا الثمرة المحرمة وشعرا بالخجل والندم على هذه المعصية، أن سترا عورتيهما بأوراق من شجر التين.

سعيد البوزيدي
تتمة المقال تجدونها في العدد 20 من مجلتكم «زمان»

للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
التحرير

التحرير

ذات صلة مقالات

الملف

عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

3 يوليو 2026
الملف

هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

3 يوليو 2026
الملف

الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

3 يوليو 2026
الملف

ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

3 يوليو 2026
شريط التمرير

الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

3 يوليو 2026
شريط التمرير

“أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

3 يوليو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

زمن اللايقين.. - زمان

عاشوراء المغاربة وتمغربيت - زمان

تعاون المغرب والصين من أجل لقاح كورونا - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.