• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    كيف صنعت المائدة المجتمع والدولة – زمان

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

  • قضايا ساخنة

    هل تبنت الحركة الوطنية العلمانية؟ – زمان

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

  • ضيف زمان

    الطيب الشكيلي : «إصلاح التعليم ليس مشروعا لوزير أو حكومة.. بل رهان جيل بأكمله» – زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

  • ملفات

    سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

    الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

    حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

    كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

    عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

    تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    كيف صنعت المائدة المجتمع والدولة – زمان

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

  • قضايا ساخنة

    هل تبنت الحركة الوطنية العلمانية؟ – زمان

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

  • ضيف زمان

    الطيب الشكيلي : «إصلاح التعليم ليس مشروعا لوزير أو حكومة.. بل رهان جيل بأكمله» – زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

  • ملفات

    سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

    الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

    حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

    كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

    عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

    تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

المدارس المرينية – زمان

ياسر الهلالي ياسر الهلالي
7 أكتوبر 2024
في الملف, شريط التمرير
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

هدف‭ ‬المرينيون‭ ‬من‭ ‬إنشاء‭ ‬المدارس‭ ‬التدخل‭ ‬في‭ ‬السياسة‭ ‬التعليمية‭ ‬والتحكم‭ ‬فيها‭ ‬ومراقبتها‭ ‬بما‭ ‬يجعلها‭ ‬‮«‬أداة‭ ‬جديدة‭ ‬للسلطة‮»‬،‭ ‬تحدد‭ ‬علاقة‭ ‬العالم‭ ‬والمتعلم‭ ‬بالحك.

المدارس‭ ‬المرينية‭ ‬مشروع‭ ‬فريد‭ ‬من‭ ‬نوعه‭ ‬في‭ ‬مغرب‭ ‬العصر‭ ‬الوسيط،‭ ‬غير‭ ‬مسبوق‭ ‬من‭ ‬الإمارات‭ ‬والدول‭ ‬التي‭ ‬تقدمت‭ ‬عليهم،‭ ‬وغير‭ ‬ملحوق‭ ‬من‭ ‬الدولة‭ ‬التي‭ ‬أتت‭ ‬بعدهم‭ ‬(الوطاسيون)‭ .‬وفكرة‭ ‬إنشاء‭ ‬المدارس‭ ‬مشرقية،‭ ‬بالأساس،‭ ‬وجدت‭ ‬صداها‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ ‬قبيل‭ ‬المرينيين‭ ‬عندما‭ ‬أنشأ‭ ‬الفقيه‭ ‬أبو‭ ‬الحسن‭ ‬علي‭ ‬الغافقي‭ ‬الشاري‭ ‬السبتي‭ ‬(ت‭. ‬649هـ/ 1252م)،‭ ‬أول‭ ‬مدرسة‭ ‬وتحديدا‭ ‬في‭ ‬مدينة‭ ‬سبتة،‭ ‬متأثرا‭ ‬بالنموذج‭ ‬المشرقي‭ ‬للمدارس،‭ ‬فكانت‭ ‬بذلك‭ ‬أقدم‭ ‬مدرسة‭ ‬في‭ ‬بلاد‭ ‬المغرب‭ ‬والأندلس‭. ‬كما‭ ‬أن‭ ‬المخزن‭ ‬الموحدي‭ ‬أنشأ‭ ‬المدارس‭ ‬بمفهوم‭ ‬غير‭ ‬واضح‭ ‬المعالم‭. ‬وكيف‭ ‬ما‭ ‬كانت‭ ‬وضعية‭ ‬المدرسة‭ ‬الموحدية،‭ ‬فإن‭ ‬«عمل‭ ‬الموحدين‭ ‬في‭ ‬هذا‭ ‬المجال‭ ‬ظل‭ ‬محدودا‭ ‬جدا‭ ‬لأن‭ ‬مشروعهم‭ ‬جاء‭ ‬في‭ ‬الفترة‭ ‬الأخيرة‭ ‬من‭ ‬حكمهم،‭ ‬ولم‭ ‬تنل‭ ‬مدارسهم‭ ‬شهرة‭ ‬لدى‭ ‬الطلاب‭ ‬والأساتذة‭. ‬[ومن‭ ‬ثمّ]،‭ ‬لم‭ ‬يكن‭ ‬لها‭ ‬تأثير‭ ‬كبير‭ ‬في‭ ‬الحياة‭ ‬الدراسية‭ ‬والثقافية‭. ‬فالمبادرة‭ ‬المهمة‭ ‬هي‭ ‬التي‭ ‬جاءت‭ ‬على‭ ‬يد‭ ‬المرينيين»‭. ‬الشيء‭ ‬الذي‭ ‬يؤكد‭ ‬نفي‭ ‬ابن‭ ‬مرزوق‭ ‬الجد،‭ ‬حسب‭ ‬ما‭ ‬انتهى‭ ‬إلى‭ ‬علمه،‭ ‬أن‭ ‬يكون‭ ‬«لأهل‭ ‬المغرب‭ ‬عهد‭ ‬ولا‭ ‬معرفة‭ ‬[بموضوع‭ ‬المدارس]»‭ ‬قبل‭ ‬أن‭ ‬يشيد‭ ‬يعقوب‭ ‬بن‭ ‬عبد‭ ‬الحق‭ ‬المريني‭ ‬(685-656هـ/ 1286-1259م)‭ ‬مدرسته‭ ‬الأولى‭.‬
تعددت‭ ‬أهداف‭ ‬المرينيين‭ ‬من‭ ‬إنشاء‭ ‬المدارس،‭ ‬ولعل‭ ‬من‭ ‬أهمها‭ ‬كسب‭ ‬الشرعية‭ ‬التي‭ ‬كانوا‭ ‬في‭ ‬سعي‭ ‬دائم‭ ‬لتثبيتها،‭ ‬إذ‭ ‬من‭ ‬المعلوم‭ ‬أن‭ ‬بني‭ ‬مرين‭ ‬لم‭ ‬يكونوا‭ ‬أصحاب‭ ‬فكرة‭ ‬جديدة‭ ‬في‭ ‬الفقه‭ ‬والعقيدة،‭ ‬أو‭ ‬أصحاب‭ ‬دعوة‭ ‬إصلاح‭ ‬ديني‭ ‬شأن‭ ‬المرابطين‭ ‬والموحدين‭ ‬من‭ ‬قبلهم،‭ ‬يمكنهم‭ ‬بها‭ ‬تركيز‭ ‬سلطتهم‭ ‬وتعليل‭ ‬موقفهم‭ ‬لإثبات‭ ‬شرعية‭ ‬حكمهم‭. ‬في‭ ‬هذا‭ ‬السياق،‭ ‬يبدو‭ ‬أن‭ ‬الفقيه‭ ‬أبا‭ ‬أمية،‭ ‬صاحب‭ ‬فكرة‭ ‬مشروع‭ ‬المدارس،‭ ‬حث‭ ‬السلطان‭ ‬المريني‭ ‬يعقوب‭ ‬بن‭ ‬عبد‭ ‬الحق‭ ‬على‭ ‬إرضاء‭ ‬فقهاء‭ ‬المالكية‭ ‬واستمالتهم‭ ‬وكسب‭ ‬تأييدهم‭ ‬المعنوي‭ ‬مقابل‭ ‬جرايات‭ ‬مغرية،‭ ‬بما‭ ‬أن‭ ‬توطيد‭ ‬أركان‭ ‬الدولة‭ ‬بالقوة‭ ‬العسكرية‭ ‬وحدها‭ ‬عامل‭ ‬غير‭ ‬كاف،‭ ‬وأنه‭ ‬لا‭ ‬بد‭ ‬من‭ ‬الاستناد‭ ‬إلى‭ ‬أسس‭ ‬فكرية‭ ‬وعلمية‭ ‬وعلى‭ ‬الذين‭ ‬يمثلونها،‭ ‬بأن‭ ‬تقام‭ ‬لهم‭ ‬مدارس‭ ‬رسمية‭ ‬مما‭ ‬سيجعل‭ ‬علماء‭ ‬هذه‭ ‬المدارس‭ ‬وطلبتها‭ ‬مرتبطين‭ ‬بالسلطة‭ ‬وبالسلطان‭ ‬الذي‭ ‬عينهم‭ ‬فيها،‭ ‬وسمح‭ ‬لهم‭ ‬بالتدريس‭ ‬فيها،‭ ‬وصرف‭ ‬لهم‭ ‬مرتبات‭ ‬شهرية‭ ‬قارة‭. ‬

‬محمد‭ ‬ياسر‭ ‬الهلالي
تتمة المقال تجدونها في العدد 132 من مجلتكم «زمان»

الكلمات المفتاحية : المدارس‭ ‬المرينيةالمرينيين‭المغربالوطاسيون‭تاريختاريخ المغربزمانمحمد‭ ‬ياسر‭ ‬الهلالي
للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
ياسر الهلالي

ياسر الهلالي

ذات صلة مقالات

الملف

سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

3 أغسطس 2026
الملف

عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

3 أغسطس 2026
التاريخ المنسي

المرينيون والزيانيون : قرن من الدماء – زمان

28 يوليو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

يوم أسس المرينيون التدين المغربي - زمان

الحضارة المرينية - زمان

حميد تيتاو : «ما يزال التمازج اللغوي والثقافي للمرينيين ظاهرا إلى اليوم» - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك


logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك

اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.