• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    كيف صنعت المائدة المجتمع والدولة – زمان

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

  • قضايا ساخنة

    هل تبنت الحركة الوطنية العلمانية؟ – زمان

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

  • ضيف زمان

    الطيب الشكيلي : «إصلاح التعليم ليس مشروعا لوزير أو حكومة.. بل رهان جيل بأكمله» – زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

  • ملفات

    سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

    الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

    حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

    كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

    عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

    تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    كيف صنعت المائدة المجتمع والدولة – زمان

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

  • قضايا ساخنة

    هل تبنت الحركة الوطنية العلمانية؟ – زمان

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

  • ضيف زمان

    الطيب الشكيلي : «إصلاح التعليم ليس مشروعا لوزير أو حكومة.. بل رهان جيل بأكمله» – زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

  • ملفات

    سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

    الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

    حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

    كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

    عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

    تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

جان بوتوكي.. بولوني في حضرة مولاي اليزيد – زمان

التحرير التحرير
13 يونيو 2023
في الرحلة الكبرى, شريط التمرير
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

في‭ ‬عام ‭ ‬،1791قرر‭ ‬الأرستقراطي‭ ‬البولندي‭ ‬زيارة‭ ‬المغرب‭ ‬على‭ ‬عهد‭ ‬مولاي‭ ‬اليزيد‭.‬ انتهز‭ ‬الفرصة‭ ‬لفك‭ ‬شفرة‭ ‬آليات‭ ‬السلطة‭ ‬لدى‭ ‬العلويين‭ ‬بروح‭ ‬من‭ ‬الدعابة،‭ ‬لكن‭ ‬الرحلة‭ ‬أثارت‭ ‬لديه‭ ‬الكثير‭ ‬من‭ ‬الذعر‭ ‬أيضا‭.‬

‮«‬أنا‭ ‬أول‭ ‬أجنبي‭ ‬جاء‭ ‬إلى‭ ‬هذا‭ ‬البلد‭ ‬كمسافر‭ ‬عادٍ‭.‬ وعلى‭ ‬هذا‭ ‬النحو‭ ‬على‭ ‬الأقل،‭ ‬لن‭ ‬تكون‭ ‬رحلتي‭ ‬خالية‭ ‬تماما‭ ‬من‭ ‬الاهتمام»‭. ‬إذا‭ ‬كان‭ ‬جان‭ ‬بوتوكي،‭ ‬الأرستقراطي‭ ‬البولندي‭ ‬الناطق‭ ‬بالفرنسية،‭ ‬يبدو‭ ‬متواضعا‭ ‬للغاية‭ ‬عندما‭ ‬يصف‭ ‬نفسه‭ ‬بأنه‭ ‬«مسافر‭ ‬عادٍ‭ ‬بالمغرب»،‭ ‬فهذا‭ ‬يعني‭ ‬أنه‭ ‬يريد‭ ‬القطع‭ ‬مع‭ ‬أسلافه،‭ ‬الذين‭ ‬كانت‭ ‬كتاباتهم‭ ‬غير‭ ‬نزيهة‭ ‬تجاه‭ ‬«الشرق»،‭ ‬وينتصر‭ ‬لموضوعيته‭ ‬النسبية‭.‬
كان‭ ‬بوتوكي‭ ‬غريب‭ ‬الأطوار‭ ‬بعض‭ ‬الشيء،‭ ‬وهو‭ ‬الباحث‭ ‬الذي‭ ‬يتقن‭ ‬أكثر‭ ‬من‭ ‬مهنة‭ ‬ولغة،‭ ‬والرحالة‭ ‬والسياسي‭ ‬الذي‭ ‬لا‭ ‬يعرف‭ ‬الكلل،‭ ‬وإضافة‭ ‬إلى‭ ‬هذا‭ ‬كان‭ ‬شديد‭ ‬الحساسية‭ ‬أمام‭ ‬إشكاليات‭ ‬الغير،‭ ‬ويطمح‭ ‬إلى‭ ‬فهم‭ ‬الآخر‭ ‬دون‭ ‬إخضاعه‭ ‬لقيم‭ ‬أوربية‭ ‬غريبة‭ ‬عنه‭.‬ «للأسف،‭ ‬حرص‭ ‬الرحالة‭ ‬الغربيون‭ ‬وضع‭ ‬النظارات‭ ‬التي‭ ‬أحضروها‭ ‬من‭ ‬بلادهم،‭ ‬وأهملوا‭ ‬تغييرها‭ ‬في‭ ‬البلدان‭ ‬التي‭ ‬حلوا‭ ‬بها»،‭ ‬يكتب‭ ‬في‭ ‬مؤلفه‭ ‬«سفر‭ ‬في‭ ‬إمبراطورية‭ ‬المغرب»‭.‬
هل‭ ‬نجح‭ ‬في‭ ‬التغلب‭ ‬على‭ ‬هذه‭ ‬الأفكار‭ ‬المسبقة،‭ ‬والحفاظ‭ ‬على‭ ‬الحياد‭ ‬الراسخ‭ ‬وتجنب‭ ‬الصور‭ ‬النمطية‭ ‬والتجاوزات؟‭ ‬لا،‭ ‬لكنه‭ ‬بالتأكيد‭ ‬ظل‭ ‬مسافرا‭ ‬«منفتحا‭ ‬ويسكنه‭ ‬التعاطف»،‭ ‬حسب‭ ‬اعتقاد‭ ‬سناء‭ ‬غواتي،‭ ‬الأستاذة‭ ‬في‭ ‬كلية‭ ‬الآداب‭ ‬بالقنيطرة،‭ ‬التي‭ ‬كتبت‭ ‬مقالا‭ ‬علميا‭ ‬عن‭ ‬هذه‭ ‬الشخصية‭.‬
في‭ ‬2‭ ‬يوليوز‭ ،‭‬1791 ‬غادر‭ ‬هذا‭ ‬اللورد‭ ‬البولندي‭ ‬الثري،‭ ‬الأندلس‭ ‬في‭ ‬اتجاه‭ ‬تطوان‭.‬ يفيد‭ ‬العديد‭ ‬من‭ ‬المؤرخين‭ ‬أن‭ ‬آخر‭ ‬ملوك‭ ‬بولونيا،‭ ‬ستانيسلاس‭ ‬أوغست‭ ‬بوناتوفسكي،‭ ‬كلف‭ ‬بوتوكي‭ ‬بمهمة‭ ‬إقامة‭ ‬علاقات‭ ‬دبلوماسية‭ ‬وتجارية‭ ‬مع‭ ‬الإمبراطورية‭ ‬المغربية‭. ‬وبالفعل،‭ ‬لقد‭ ‬استقبل‭ ‬وجهاء‭ ‬المغرب‭ ‬بوتوكي‭ ‬بكل‭ ‬ما‭ ‬يليق‭ ‬به‭ ‬كضيف‭ ‬كبير،‭ ‬لكنه‭ ‬لم‭ ‬يذكر‭ ‬أبدا‭ ‬دوره‭ ‬كدبلوماسي‭ ‬في‭ ‬كتاباته‭.‬
كان‭ ‬هذا‭ ‬المسافر،‭ ‬دائما،‭ ‬ما‭ ‬يستغل‭ ‬مواهبه‭ ‬حتى‭ ‬يجد‭ ‬نفسه،‭ ‬على‭ ‬الرغم‭ ‬منه،‭ ‬في‭ ‬قلب‭ ‬كواليس‭ ‬السلطة‭. ‬فقد‭ ‬كان‭ ‬عبور‭ ‬المضيق،‭ ‬أيضا،‭ ‬فرصة‭ ‬مثالية‭ ‬لهذا‭ ‬المغامر‭ ‬ليكتشف‭ ‬أخيرا‭ ‬المغرب‭ ‬الذي‭ ‬كتب‭ ‬عنه‭ ‬الكثير‭ ‬في‭ ‬العالم،‭ ‬خاصة‭ ‬من‭ ‬خلال‭ ‬ملكين‭ ‬كبيرين‭ ‬ميزا‭ ‬القرن‭ ‬الثامن‭ ‬عشر:‭ ‬مولاي‭ ‬إسماعيل‭ ‬وسيدي‭ ‬محمد‭ ‬بن‭ ‬عبد‭ ‬لله،‭ ‬اللذان‭ ‬كان‭ ‬محور‭ ‬أكثر‭ ‬الموضوعات‭ ‬جنونا‭ ‬في‭ ‬القصص‭ ‬التاريخية،‭ ‬التي‭ ‬تغذت‭ ‬بالخيال‭ ‬والأسطورة‭ ‬أيضا‭.‬

يونس‭ ‬مسعودي
تتمة المقال تجدونها في العدد 116 من مجلتكم «زمان»

الكلمات المفتاحية : الأندلس‭المغرببولنداتاريختاريخ المغربتطوان‭زمان‬جان‭ ‬بوتوكي
للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
التحرير

التحرير

ذات صلة مقالات

الملف

سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

4 سبتمبر 2026
الملف

الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

4 سبتمبر 2026
الملف

حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

4 سبتمبر 2026
الملف

كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

4 سبتمبر 2026
التاريخ المنسي

المرينيون والزيانيون : قرن من الدماء – زمان

28 يوليو 2026
الملف

تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

28 يوليو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

اختتام فعاليات معرض الكتاب بالرباط - زمان

تكريم وزير الثقافة من طرف الإيسيسكو - زمان

"غوغل" يعتبر سبتة ومليلية مناطق متنازع عليها ومرصد إسباني يتقدم بشكاية! - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك


logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك

اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.