• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

عبد العزيز مريد: سنوات الرصاص بقلم الرصاص – زمان

غسان الكشوري غسان الكشوري
10 أغسطس 2020
في بورتريه, شريط التمرير
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

هو واحد ممن ذاقوا ويلات سنوات الرصاص وأوجاعها، لكنه الوحيد الذي قام بتحويل بشاعتها إلى فن وجمال يتجاوب معه الجميع. إنه عبد العزيز مريد، رائد وأب الفن التاسع بالمغرب، فن الرسوم المصورة، الذي فضح برسوماته أحلك فترات مغرب الاستقلال. بورتريه عن قلم رصاص فريد من نوعه.

لم يكتب لعبد العزيز مريد أن يشاهد ما صنعت أنامله برواية محمد شكري “الخبز الحافي”، التي حولها إلى رسوم مصورة أعادت للرواية بريقها بقالب فني جديد. صدرت رواية شكري مصورة سنة 2020، أي بعد سبع سنوات عن رحيل مريد الذي كان متطلعا لإنهائها وإصدارها، وأصبحت أول تجربة مغربية لتحويل عمل أدبي إلى رسوم مصورة. هذا الفن التاسع هو جنس فني وأدبي دشنه مريد منذ سبعينات القرن الماضي من داخل زنزانته وأسعفه للتحرر من سجانيه. فحينها لم تكن غايته تسلية الوقت وملء فراغ زنزانته، بل كان علاجا نفسيا لتجاوز محنة التعذيب، عندما عجز عن الكتابة على غرار رفاقه ممن كتبوا رواية أو شعرا.

البدايات والنضال السياسي
منذ حصول المغرب على استقلاله سنة 1956، كان السياسيون والمغاربة يعقدون آمالهم على تحسين ظروف عيشهم والانتقال إلى مغرب جديد، لكن يبدو أن بعضهم لم يناسبه المغرب الجديد واعترض على طريقة تدبيره. في سنة 1949، ولد عبد العزيز مريد بحي عين الشق بالدار البيضاء. وعاش كباقي أفراد جيله فترة الخمسينات طفلا لم يع بعد ما ستؤول إليه البلاد بعد 1956. يحكي مريد عن طفولته في كتابه “الحلاق”، أنه بعد استقلال المغرب مباشرة، بدأ مسلسل إفلاس والده الذي كان تاجرا للثوب. مما اضطره للعمل بالموازاة مع دراسته، حيث كان يقصد حلاق الحي كلما رجع من مدرسته. كما اضطرت والدته للاشتغال أيضا من أجل توفير قوتهم اليومي. حرم مريد من التعليم الفرنسي بسبب مواقف والده من الاستعمار، ولم يحظ بتعليم متكامل إلا بعد الاستقلال.
حوّل مريد معاناته التي عاشها وهو طفل صغير في كتابه المصور “الحلاق” الصادر بالفرنسية. رسومات الكتاب لا يسترجع بها مريد فقط طفولته في الحي وعمله لدى الحلاق، بل كذلك ما كان يشهده مغرب الستينات بكل أحداثه البارزة إلى حدود سنة 1965. في حديثه إلى برنامج “نوستالجيا” يسترجع مريد هذه الذكريات، ويقول: «حولتني مظاهرات 65 من تلميذ وديع ومراهق يهتم بدراسته وكرة القدم وبكل رغباته إلى طفل يهتم بأمور السياسة». وأثر القمع الذي قابل تلك المظاهرات في مريد التلميذ. «كنت حاضرا وسطها، ولحسن حظي لم أعتقل ولم أتعرض لأي أذى، أنا في عمر الخامسة عشر. خرجنا من مدرسة مولاي عبد لله ثم توجهنا لمدرسة محمد الخامس، احتجاجا على قانون يخول طرد كل تلميذ رسب سنتين متتاليتين… بدأت الاحتجاجات صغيرة ثم التحق بها المعطلون والطلبة وأبناء الأحياء الشعبية، فاعترضها الامن بالرصاص وبالقمع».

غسان الكشوري
تتمة المقال تجدونها في العدد 82 من مجلتكم «زمان»

للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
غسان الكشوري

غسان الكشوري

ذات صلة مقالات

شريط التمرير

الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

3 يوليو 2026
شريط التمرير

“أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

3 يوليو 2026
الملف

كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

3 يوليو 2026
الملف

من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

3 يوليو 2026
بورتريه

أبو الحسن الصُّغَيِّرْ : العالم العامل – زمان

3 يوليو 2026
التاريخ المنسي

الأسيرة التي عاشت تقلبات عرش العلويين – زمان

3 يوليو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

شواهد القبور في المغرب والأندلس.. واجهة للتزيين وحفظ الذاكرة - زمان

الحياة الأخرى لأمير الريف - زمان

حي مرشان.. بطنجة ملتقى البحرين - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.