• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

الحرب المشروعة – زمان

حسن أوريد حسن أوريد
7 يونيو 2024
في آراء وأفكار, حسن اوريد, قبض الريح
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

في‭ ‬ربيع‭ ‬،‭2002 ‬حلّ‭ ‬المؤرخ‭ ‬الجزائري‭ ‬محمد‭ ‬حربي‭ ‬ضيفا‭ ‬على‭ ‬مركز‭ ‬طارق‭ ‬بن‭ ‬زياد،‭ ‬لتقديم‭ ‬كتابه‭ ‬“حياة‭ ‬لشخص‭ ‬واقف” (بالفرنسية)،‭ ‬وألحّ‭ ‬المرحوم‭ ‬محمد‭ ‬الشرقاوي‭ ‬(زوج‭ ‬المرحومة‭ ‬الأميرة‭ ‬للا‭ ‬مليكة)،‭ ‬أن‭ ‬يقيم‭ ‬عشاء‭ ‬في‭ ‬بيته‭ ‬على‭ ‬شرف‭ ‬محمد‭ ‬حربي،‭ ‬وقبل‭ ‬أن‭ ‬يُمدّ‭ ‬سماط‭ ‬الأكل،‭ ‬قام‭ ‬متحدثا‭ ‬في‭ ‬غضب: «لا‭ ‬أفهم‭ ‬لِمَ‭ ‬عجزنا‭ ‬عن‭ ‬إقامة‭ ‬الوحدة‭ ‬المغاربية؟»،‭ ‬ويعرف‭ ‬الجزائريون‭ ‬المخضرمون‭ ‬لمحمد‭ ‬الشرقاوي‭ ‬أياديه‭ ‬البيضاء‭ ‬لفائدة‭ ‬القياديين‭ ‬الجزائريين‭ ‬إبّان‭ ‬حرب‭ ‬التحرير‭ ‬وبعدها‭.‬ لا‭ ‬شيء‭ ‬يمكن‭ ‬أن‭ ‬يَخدش‭ ‬في‭ ‬صدق‭ ‬توجهه‭.. ‬كان‭ ‬محمد‭ ‬حربي‭ ‬يُصيخ‭ ‬السمع‭ ‬باهتمام،‭ ‬حتى‭ ‬إذا‭ ‬انفضّ‭ ‬العشاء،‭ ‬أسرّ‭ ‬محمد‭ ‬حربي‭ ‬لبعض‭ ‬محدثيه،‭ ‬منهم‭ ‬كاتب‭ ‬هذه‭ ‬السطور‭ ‬بما‭ ‬معناه: “لا‭ ‬خيار‭ ‬لكم‭ ‬إلا‭ ‬أن‭ ‬تخدموا‭ ‬بلدكم،‭ ‬ولا‭ ‬تنتظروا‭ ‬شيئا‭ ‬منهم‭ ‬(كذا)”‭…‬‭. ‬
كنت‭ ‬حينها‭ ‬أرى‭ ‬محمد‭ ‬حربي‭ ‬مجانبا‭ ‬للصواب،‭ ‬ولكن‭ ‬تبيّن‭ ‬أنه‭ ‬أبعدُ‭ ‬نَظَرا‭.‬ كنت‭ ‬أصْدُر‭ ‬من‭ ‬منطق‭ ‬الأشياء،‭ ‬(ومنطق‭ ‬الأشياء‭ ‬يتعثر‭ ‬في‭ ‬محيطنا‭ ‬للأسف)،‭ ‬وكان‭ ‬يصدُر‭ ‬من‭ ‬معرفة‭ ‬للأشخاص‭ ‬وبالبنيات‭…‬ عشرون‭ ‬سنة‭ ‬ونيّف‭ ‬من‭ ‬اللقاء‭ ‬مع‭ ‬هذا‭ ‬المؤرخ‭ ‬الفذ،‭ ‬يكاد‭ ‬حلم‭ ‬الوحدة‭ ‬المغاربية‭ ‬أن‭ ‬يلفظ‭ ‬أنفاسه،‭ ‬أو‭ ‬ينبعث‭ ‬في‭ ‬صورة‭ ‬مشوهة،‭ ‬في‭ ‬لقاءات‭ ‬من‭ ‬غير‭ ‬المغرب،‭ ‬هي‭ ‬دليل‭ ‬على‭ ‬البوار‭ ‬والكساد‭ ‬والعُقم‭ ‬والتيه‭. ‬
طبعا،‭ ‬السبب‭ ‬الأكبر‭ ‬هو‭ ‬الخلاف‭ ‬المغربي‭ ‬الجزائري،‭ ‬ظاهريا‭ ‬حول‭ ‬قضية‭ ‬الصحراء،‭ ‬إذِ‭ ‬الحقيقةُ‭ ‬أن‭ ‬السبب‭ ‬أعمق‭ ‬من‭ ‬أن‭ ‬يُردّ‭ ‬لقضية‭ ‬الصحراء،‭ ‬والدليل‭ ‬هو‭ ‬أن‭ ‬التوتر‭ ‬ساد‭ ‬بين‭ ‬البلدين‭ ‬قبل‭ ‬سنة‭ ‬.1975‭ ‬ولو‭ ‬شئنا،‭ ‬في‭ ‬شيء‭ ‬من‭ ‬التبسيط،‭ ‬في‭ ‬خضم‭ ‬التقاطب‭ ‬الإيديولوجي،‭ ‬وظّفت‭ ‬الجزائر‭ ‬الاتحاد‭ ‬الوطني‭ ‬واحتضنت‭ ‬عناصر‭ ‬منه،‭ ‬ثم‭ ‬ارتبطت‭ ‬بعناصر‭ ‬من‭ ‬الجيش‭ ‬في‭ ‬المحاولة‭ ‬الانقلابية‭ ‬الثانية‭ ‬التي‭ ‬قادها‭ ‬أوفقير،‭ ‬ورعت‭ ‬ما‭ ‬سُمّى‭ ‬بحرب‭ ‬العصابات‭ ‬سنة‭ ‬،1973‭ ‬وأخيرا‭ ‬وجدت‭ ‬“السمسم“‭ ‬بفضل‭ ‬فذلكة‭ ‬بعض‭ ‬من‭ ‬“وطنيينا” “الأفذاذ“ّ‭ ‬في‭ ‬شبيبة‭ ‬من‭ ‬الصحراء،‭ ‬لم‭ ‬يراودها‭ ‬قط‭ ‬حلم‭ ‬الانفصال‭ .‬ما‭ ‬يؤكد‭ ‬هذا‭ ‬التحليل‭ ‬ما‭ ‬يذهب‭ ‬له‭ ‬المهدي‭ ‬بنونة‭ ‬في‭ ‬خاتمة‭ ‬كتابه‭ ‬“أبطال‭ ‬من‭ ‬غير‭ ‬مجد“،‭ ‬أو‭ ‬ما‭ ‬نضح‭ ‬عن‭ ‬القيادي‭ ‬التونسي‭ ‬محمد‭ ‬بنصالح‭ ‬وقد‭ ‬استقبله‭ ‬الرئيس‭ ‬الهواري‭ ‬بومدين‭ ‬بعد‭ ‬فراره‭ ‬من‭ ‬تونس‭ ‬سنة‭ ‬،‭1974 ‬وخلع‭ ‬عليه‭ ‬البرنوس،‭ ‬ودعاه‭ ‬للنزهة‭ ‬في‭ ‬حديقة‭ ‬المرادية،‭ ‬خوفا‭ ‬من‭ ‬التنصت‭ ‬وأسرَّ‭ ‬له‭ ‬قائلا: «لن‭ ‬يكون‭ ‬هناك‭ ‬وحدة‭ ‬مغاربية،‭ ‬مادام‭ ‬هؤلاء‭ ‬قائمين»،‭ ‬وأشار‭ ‬بذراعه‭ ‬في‭ ‬اتجاه‭ ‬الغرب‭.‬ ولأي‭ ‬أن‭ ‬يفهم‭ ‬ما‭ ‬يقصد‭ ‬من‭ ‬ذلك‭…‬
الوقوف‭ ‬على‭ ‬العلاقات‭ ‬المغربية‭ ‬الجزائرية،‭ ‬ليس‭ ‬لصب‭ ‬الزيت‭ ‬على‭ ‬النار،‭ ‬أو‭ ‬أن‭ ‬تنكىء‭ ‬الجراح،‭ ‬ولكن‭ ‬للفهم،‭ ‬ولكن‭ ‬الفهم‭ ‬لا‭ ‬يمكن،‭ ‬من‭ ‬وجهتنا‭ ‬كأشخاص‭ ‬يشتغلون‭ ‬على‭ ‬الأفكار،‭ ‬أن‭ ‬يذهب‭ ‬حد‭ ‬التفريط‭ ‬في‭ ‬المصالح‭ ‬الاستراتيجية‭ ‬للمغرب‭. ‬مستعدون‭ ‬للحوار،‭ ‬نؤمن‭ ‬بالوحدة‭ ‬المغاربية،‭ ‬حقيقة‭ ‬مجتمعية‭ ‬ومشروعا‭ ‬اندماجيا‭. ‬لا‭ ‬نستطيع‭ ‬أن‭ ‬نهوى‭ ‬إلى‭ ‬الحضيض‭ ‬في‭ ‬أسلوب‭ ‬السب‭ ‬والقذف،‭ ‬والافتراء،‭ ‬من‭ ‬أي‭ ‬جهة‭ ‬كان‭ ‬ذلك‭… ‬نريد‭ ‬أن‭ ‬نفكر‭ ‬بروِيّة‭ ‬لتبديد‭ ‬الغيوم،‭ ‬وأسوأ‭ ‬من‭ ‬الغيوم‭ ‬الوقوع‭ ‬في‭ ‬المحظور‭ ‬وركوب‭ ‬المغامرة‭. ‬لا‭ ‬نكذب‭ ‬أنفسنا،‭ ‬أو‭ ‬نُخفي‭ ‬رؤوسنا‭ ‬في‭ ‬الرمال‭.. ‬نضع‭ ‬في‭ ‬الحسبان‭ ‬جميع‭ ‬السيناريوهات،‭ ‬لا‭ ‬لنسارع‭ ‬لأسوئها،‭ ‬بل‭ ‬لتجنبها‭..‬
لا‭ ‬يمكن‭ ‬أن‭ ‬نتفادى‭ ‬سؤالا‭ ‬جوهريا:‭ ‬مَن‭ ‬اغتال‭ ‬الاتحاد‭ ‬المغاربي؟‭ ‬وإذا‭ ‬كان‭ ‬في‭ ‬كلمة‭ ‬اغتيال‭ ‬إسرافٌ،‭ ‬فمن‭ ‬أصابه‭ ‬في‭ ‬مقتل؟‭ ‬هل‭ ‬من‭ ‬“مغرب‭ ‬الشعوب“‭ ‬طرد‭ ‬مزارعين‭ ‬من‭ ‬أراض‭ ‬كانت‭ ‬لهم‭ ‬قبل‭ ‬أن‭ ‬ترسم‭ ‬الحدود،‭ ‬من‭ ‬العرجة‭ ‬غير‭ ‬بعيد‭ ‬عن‭ ‬فكيك،‭ ‬كي‭ ‬يصادف‭ ‬ذلك‭ ‬عيد‭ ‬النصر؟‭ ‬وهل‭ ‬السيادة‭ ‬على‭ ‬الأرض‭ ‬تتعارض‭ ‬والمِلْكية؟‭ ‬هل‭ ‬من‭ ‬حلم‭ ‬المغاربي،‭ ‬قطع‭ ‬العلاقات‭ ‬الدبلوماسية،‭ ‬وقطع‭ ‬أنبوب‭ ‬الغاز؟‭ ‬وهلم‭ ‬جرا‭ ‬من‭ ‬قرارات‭ ‬هي‭ ‬كما‭ ‬يقول‭ ‬التعبير‭ ‬المغاربي‭ ‬(حب‭ ‬وتبن)،‭ ‬من‭ ‬غير‭ ‬تمييز،‭ ‬ولا‭ ‬بعد‭ ‬نظر‭.‬
وكما‭ ‬قال‭ ‬المرحوم‭ ‬الحسن‭ ‬الثاني،‭ ‬فالمغرب‭ ‬لن‭ ‬يرحل‭ ‬من‭ ‬حيزه‭ ‬الجغرافي،‭ ‬والجزائر‭ ‬لن‭ ‬ترحل‭ ‬كذلك‭. ‬ويمكن‭ ‬أن‭ ‬نستشهد‭ ‬مرة‭ ‬أخرى‭ ‬بالمرحوم‭ ‬الحسن‭ ‬الثاني: «المغرب‭ ‬لن‭ ‬يهزم‭ ‬الجزائر،‭ ‬والجزائر‭ ‬لن‭ ‬تهزم‭ ‬المغرب»‭.‬
نؤمل‭ ‬دوما،‭ ‬أن‭ ‬نخوض‭ ‬سويّا‭ ‬حربا‭ ‬ضد‭ ‬التخلف‭ ‬والعجز‭ ‬والفقر‭.‬ هي‭ ‬الحرب‭ ‬المشروعة‭ ‬التي‭ ‬نؤمن‭ ‬بها‭…‬
وكما‭ ‬قال‭ ‬الشاعر‭ ‬القديم،‭ ‬وهو‭ ‬لسان‭ ‬حالنا:
وهل‭ ‬أنا‭ ‬إلا‭ ‬من‭ ‬غَزيَّةَ‭ ‬إن‭ ‬غوتْ‭ ‬//‭ ‬غوَيْتُ‭ ‬وإنْ‭ ‬ترشدْ‭ ‬غزيةُ‭ ‬أَرْشُدِِ‭ .

حسن‭ ‬أوريد
مستشار‭ ‬علمي‭ ‬بهيئة‭ ‬التحرير

الكلمات المفتاحية : أوفقيرالبوليساريوالجزائرالحسن‭ ‬الثانيالمغربالمهدي بنونةالهواري بومدينتاريخ المغربحسن‭ ‬أوريدزمانمحمد‭ ‬حربي‭‬محمد‭ ‬الشرقاوي‭ ‬للا‭ ‬مليكة
للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
حسن أوريد

حسن أوريد

ذات صلة مقالات

آراء وأفكار

المغرب ورهانات الساحل – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

المغرب والحروب الثقافية – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

بنكيران حفيد سعد بن عبادة وإيران – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

لا للانفصال، نعم لوحدة الشعوب – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

المغاربة أولا… – زمان

1 مايو 2026
آراء وأفكار

عمى الهيمنة – زمان

1 مايو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

وهبي يثير الجدل من جديد حول قانونية مطالبة الفنادق بعقد الزواج - زمان

أبطال الشطرنج يتنافسون في المغرب - زمان

"التراث البيضاوي" يجذب أكثر من 11 ألف مشارك - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.