• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

23 مارس 1965، حين تمردت الدار البيضاء – زمان

يوسف شميرو يوسف شميرو
29 مارس 2024
في آراء وأفكار, افتتاحية, منبر, يوسف شميرو
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

لم‭ ‬يسبق،‭ ‬أبدا،‭ ‬أن‭ ‬عبر‭ ‬الشارع‭ ‬عن‭ ‬نفسه‭ ‬بالكثير‭ ‬من‭ ‬الضجيج‭ ‬والغضب،‭ ‬والكثير‭ ‬من‭ ‬الدم‭ ‬والدموع‭.‬ كان‭ ‬للدار‭ ‬البيضاء‭ ‬المتمردة،‭ ‬في‭ ‬ذلك‭ ‬اليوم‭ ‬23‭ ‬مارس‭ ،‬1965‭ ‬موعد‭ ‬مع‭ ‬فصل‭ ‬مأساوي‭ ‬آخر‭.‬ لقد‭ ‬تواترت‭ ‬الأحداث‭ ‬في‭ ‬هذه‭ ‬المدينة،‭ ‬منذ‭ ‬فترة‭ ‬طويلة،‭ ‬إلى‭ ‬حد‭ ‬أنها‭ ‬أصبحت‭ ‬عنصرا‭ ‬أساسيا‭ ‬من‭ ‬هويتها‭.‬ وذلك‭ ‬ما‭ ‬أعطى‭ ‬للمدينة،‭ ‬التي‭ ‬نمت‭ ‬كالفطر،‭ ‬عمقا‭ ‬تاريخيا‭ ‬تستحقه‭ ‬عن‭ ‬جدارة،‭ ‬لأنها‭ ‬أدت‭ ‬الثمن‭ ‬غاليا‭.‬
استيقظت‭ ‬الدار‭ ‬البيضاء‭ ‬في‭ ‬صباح‭ ‬ذلك‭ ‬اليوم‭ ‬على‭ ‬إيقاع‭ ‬آخر‭.‬ لقد‭ ‬نزلت‭ ‬حشود‭ ‬هائلة‭ ‬إلى‭ ‬الأزقة‭ ‬والشوارع‭ ‬كأنها‭ ‬تداولت‭ ‬فيما‭ ‬بينها‭ ‬كلمة‭ ‬سر‭ ‬ما،‭ ‬في‭ ‬الوقت‭ ‬الذي‭ ‬كنا‭ ‬بعيدين‭ ‬بسنوات‭ ‬ضوئية‭ ‬عن‭ ‬الأنترنت‭ ‬وشبكات‭ ‬التواصل‭ ‬الاجتماعي‭ .‬تملك‭ ‬الغضب‭ ‬الناس،‭ ‬وكان‭ ‬نزولهم‭ ‬إلى‭ ‬الشارع‭ ‬عفويا‭ ‬وتلقائيا‭.‬ كانت‭ ‬مطالب‭ ‬المتظاهرين،‭ ‬خاصة‭ ‬الشباب‭ ‬ومعهم‭ ‬فتيان،‭ ‬بسيطة‭ ‬للغاية،‭ ‬وأساسية‭ ‬تقريبا:‭ ‬الشغل،‭ ‬عدم‭ ‬ضرب‭ ‬القدرة‭ ‬الشرائية،‭ ‬توفير‭ ‬مرافق‭ ‬عمومية‭ ‬ناجعة‭ ‬وفعالة،‭ ‬خاصة‭ ‬في‭ ‬مجالي‭ ‬الصحة‭ ‬والتعليم،‭ ‬وأيضا‭ ‬إمكانية‭ ‬الحصول‭ ‬على‭ ‬سكن‭ ‬لائق‭ ‬يخرجهم‭ ‬من‭ ‬أحياء‭ ‬الصفيح‭ ‬التي‭ ‬تناسلت‭ ‬على‭ ‬هوامش‭ ‬المدينة‭.‬
وصلت‭ ‬هذه‭ ‬المظالم‭ ‬التي‭ ‬عاناها‭ ‬المهمشون‭ ‬نقطة‭ ‬عدم‭ ‬الرضا‭ ‬ونفاذ‭ ‬الصبر،‭ ‬مما‭ ‬أدى‭ ‬في‭ ‬النهاية‭ ‬إلى‭ ‬انتفاضة‭ ‬شعبية‭ ‬حقيقية‭. ‬في‭ ‬مقابل‭ ‬ذلك،‭ ‬كان‭ ‬هناك‭ ‬نظام‭ ‬معزول‭ ‬في‭ ‬برجها‭ ‬العاجي،‭ ‬ومتحصن‭ ‬وراء‭ ‬يقينياته‭ ‬الكاذبة،‭ ‬مع‭ ‬جرعة‭ ‬زائدة‭ ‬من‭ ‬الاحتقار‭ ‬لمن‭ ‬رأى‭ ‬فيهم‭ ‬أنهم‭ ‬“غوغاء“،‭ ‬معتبرا‭ ‬إياهم‭ ‬مجرد‭ ‬حاقدين‭ ‬وناقمين‭.‬ يعني‭ ‬ذلك‭ ‬أنه‭ ‬لا‭ ‬توجد‭ ‬ذرائع‭ ‬أخرى‭ ‬تحول‭ ‬دون‭ ‬استعمال‭ ‬القوة‭.‬ هكذا،‭ ‬انتشرت‭ ‬عناصر‭ ‬تابعة‭ ‬للقوات‭ ‬المسلحة‭ ‬الملكية،‭ ‬ورابطت‭ ‬في‭ ‬الأماكن‭ ‬والمناطق‭ ‬الحساسة‭ ‬تحت‭ ‬القيادة‭ ‬الفعلية‭ ‬للجنرال‭ ‬محمد‭ ‬أوفقير،‭ ‬قبل‭ ‬أن‭ ‬تباشر‭ ‬عملياتها‭ ‬القمعية‭ ‬الرهيبة‭ ‬ضد‭ ‬أفراد‭ ‬عزل‭.‬ فسقط‭ ‬الكثير‭ ‬من‭ ‬الضحايا‭ ‬إلى‭ ‬حد‭ ‬أن‭ ‬المستشفيات‭ ‬لم‭ ‬تعد‭ ‬قادرة‭ ‬على‭ ‬استيعاب‭ ‬الجرحى‭ ‬والمصابين،‭ ‬كما‭ ‬أن‭ ‬مستودعات‭ ‬الأموات‭ ‬امتلأت‭ ‬عن‭ ‬آخرها،‭ ‬مما‭ ‬اضطر‭ ‬معها‭ ‬أوفقير‭ ‬وزبانيته‭ ‬إلى‭ ‬إحداث‭ ‬مقابر‭ ‬جماعية‭ ‬ما‭ ‬يزال‭ ‬بعضها‭ ‬مجهولا‭ ‬إلى‭ ‬اليوم‭.‬ كنا،‭ ‬حينها‭ ‬نعيش‭ ‬عقد‭ ‬الستينات‭ ‬من‭ ‬القرن‭ ‬الماضي،‭ ‬حيث‭ ‬كانت‭ ‬كل‭ ‬المخاطر‭ ‬تحدق‭ ‬بالمغرب‭ ‬المستقل‭. ‬انتهى‭ ‬إحجام‭ ‬السلطة‭ ‬عن‭ ‬أي‭ ‬حوار‭ ‬وميلها‭ ‬الغريزي‭ ‬تقريبا‭ ‬إلى‭ ‬القمع‭ ‬إلى‭ ‬سد‭ ‬الطريق‭ ‬أمام‭ ‬تنظيم‭ ‬الحياة‭ ‬السياسية،‭ ‬وبالتالي‭ ‬إلى‭ ‬سد‭ ‬كل‭ ‬قنوات‭ ‬الحوار‭ ‬مع‭ ‬باقي‭ ‬الفرقاء‭.‬ بل‭ ‬إنها‭ ‬عمدت‭ ‬إلى‭ ‬إضعاف‭ ‬أحزاب‭ ‬المعارضة‭ ‬والنقابات،‭ ‬خاصة‭ ‬الاتحاد‭ ‬الوطني‭ ‬للقوات‭ ‬الشعبية‭ ‬والاتحاد‭ ‬المغربي‭ ‬للشغل‭.‬ ثم‭ ‬وجد‭ ‬الاتحاد‭ ‬الوطني‭ ‬لطلبة‭ ‬المغرب‭ ‬نفسه‭ ‬منخرطا‭ ‬في‭ ‬مهمة‭ ‬سياسية‭ ‬تتجاوز،‭ ‬بشكل‭ ‬كبير،‭ ‬طبيعته‭ ‬وإمكاناته‭.‬ لكنه‭ ‬استطاع،‭ ‬مع‭ ‬ذلك،‭ ‬أن‭ ‬يصبح‭ ‬مدرسة‭ ‬لتكوين‭ ‬جيل‭ ‬كامل‭ ‬من‭ ‬المناضلين‭ ‬أعطوا‭ ‬محتوى‭ ‬وتوجها‭ ‬ونفسا‭ ‬جديدا‭ ‬لحركة‭ ‬اليسار‭ ‬على‭ ‬امتداد‭ ‬عدة‭ ‬سنوات‭.‬
كانت‭ ‬الانتفاضة‭ ‬الشعبية‭ ‬ليوم‭ ‬23‭ ‬مارس‭ ‬من‭ ‬عام‭ ‬1965‭ ‬تندرج‭ ‬في‭ ‬سياق‭ ‬هذا‭ ‬التطور،‭ ‬إذ‭ ‬كان‭ ‬لها‭ ‬ما‭ ‬تلاها،‭ ‬حيث‭ ‬عمل‭ ‬عدد‭ ‬من‭ ‬المناضلين،‭ ‬ابتداء‭ ‬من‭ ‬عام‭ ‬،1970‭ ‬على‭ ‬استلهام‭ ‬تلك‭ ‬الأحداث،‭ ‬وأسسوا‭ ‬بعد‭ ‬فترة‭ ‬من‭ ‬المخاض‭ ‬“حركة‭ ‬23‭ ‬مارس“‭ ‬قصد‭ ‬تخليد‭ ‬ذكراها،‭ ‬مع‭ ‬إعطائها‭ ‬عمقا‭ ‬إيديولوجيا‭ ‬وأهمية‭ ‬سياسية‭ ‬بمرجعية‭ ‬ماركسية‭ ‬واضحة‭.‬ غير‭ ‬أن‭ ‬برنامجها‭ ‬لن‭ ‬يصطدم،‭ ‬فقط،‭ ‬بقمع‭ ‬بوليسي‭ ‬أصبح‭ ‬أكثر‭ ‬شراسة،‭ ‬بل‭ ‬أيضا‭ ‬بتفجر‭ ‬خلافات‭ ‬عميقة‭ ‬داخل‭ ‬حركات‭ ‬اليسار‭ ‬نفسها‭.‬ وحتى‭ ‬الاستثناء‭ ‬السياسي‭ ‬الذي‭ ‬شكله‭ ‬حزب‭ ‬منظمة‭ ‬العمل‭ ‬الديمقراطي‭ ‬الشعبي،‭ ‬داخل‭ ‬حركة‭ ‬23‭ ‬مارس،‭ ‬لم‭ ‬يسلم‭ ‬من‭ ‬هذه‭ ‬القاعدة‭ ‬غير‭ ‬المكتوبة،‭ ‬التي‭ ‬يبدو‭ ‬أنها‭ ‬وُلِدت‭ ‬بعيب‭ ‬خلقي‭.‬ وبالرغم‭ ‬من‭ ‬نشاطه‭ ‬في‭ ‬إطار‭ ‬القانون‭ ‬وكان‭ ‬له‭ ‬حضور‭ ‬وازن‭ ‬في‭ ‬الشارع‭ ‬وصحيفة‭ ‬ناطقة‭ ‬باسمه‭ ‬إلا‭ ‬أن‭ ‬منظمة‭ ‬العمل‭ ‬الديمقراطي‭ ‬الشعبي‭ ‬لم‭ ‬يستطع‭ ‬مقاومة‭ ‬الضربات‭ ‬التي‭ ‬كان‭ ‬يتلقاها‭ ‬من‭ ‬الخارج،‭ ‬وانتهى‭ ‬بشق‭ ‬وتفجير‭ ‬صفوفه‭ ‬الداخلية‭.‬
‬اليوم،‭ ‬يظهر‭ ‬الحزب‭ ‬الاشتراكي‭ ‬الموحد‭ ‬كوريث‭ ‬أخير‭ ‬لـ“23‭ ‬مارس“،‭ ‬ويتملكه‭ ‬طموح‭ ‬يتمثل‭ ‬في‭ ‬تجميع‭ ‬وتوحيد‭ ‬شتات‭ ‬اليسار،‭ ‬وهو‭ ‬تحدي‭ ‬حقيقي‭.‬ مهما‭ ‬كان‭ ‬الأمر،‭ ‬فإن‭ ‬الحقيقة‭ ‬التاريخية‭ ‬ليوم‭ ‬23‭ ‬مارس‭ ‬1965،‭ ‬ستعيش‭ ‬دائما‭ ‬في‭ ‬امتداداتها‭ ‬السياسية‭.

يوسف‭ ‬شميرو
مدير‭ ‬النشر

الكلمات المفتاحية : 1965‭23 مارس‭الانتفاضة‭ ‬الشعبيةالدار البيضاءالقانون‭المغربتاريخ المغربزمان‬أوفقير‬القوات‭ ‬المسلحة‭ ‬الملكية
للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
يوسف شميرو

يوسف شميرو

ذات صلة مقالات

آراء وأفكار

المغرب ورهانات الساحل – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

المغرب والحروب الثقافية – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

بنكيران حفيد سعد بن عبادة وإيران – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

لا للانفصال، نعم لوحدة الشعوب – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

المغاربة أولا… – زمان

1 مايو 2026
آراء وأفكار

عمى الهيمنة – زمان

1 مايو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

ماذا بعد العودة؟ - زمان

حدث في مثل هذا اليوم: 1 يناير 1959، هروب‭ ‬الديكتاتور - زمان

حدث في مثل هذا اليوم: 2 يناير 1492، سقوط‭ ‬غرناطة - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.