• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

محمد العيساوي المسطاسي: «اعتقد الفرنسيون أن أمريكا هي من حركتنا للمطالبة بالاستقلال» – زمان

التحرير التحرير
11 يونيو 2024
في شاهد على الحدث, شريط التمرير
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

ما تزال تختزن ذاكرة محمد العيساوي المسطاسي، وهو البالغ 97 سنة، الكثير من الأحداث والوقائع التي عرفها المغرب إبان الاستعمار وأثناء عهد الاستقلال. في هذا الحوار، يعود  محمد العيساوي المسطاسي الوحيد من الأحياء الذين وقعوا على عريضة المطالبة في الاستقلال، يوم 11 يناير 1944، إلى الانتفاضات الأولى التي كان شاهدا عليها في ثلاثينات وأربعينات القرن الماضي، وإلى الظروف التي سبقت تقديم العريضة، وإلى الخلافات التي وقعت بين رجال الحركة الوطنية قبل وبعد الاستقلال.

متى التحقتم بالعمل الوطني؟
بدأ وعيي السياسي يتشكل وأنا ما زلت طفلا، فبعد معركة أنوال في الريف، وفي عام 1924 على ما أذكر، كنت في المدرسة الناصرية، والتي كان من بين أساتذتها المختار السوسي وعلال الفاسي وإبراهيم الكتاني وآخرون. وأذكر أنه وقع اجتماع في بيت المختار السوسي، وخلص الاجتماع إلى تأسيس جمعيتين وطنية سياسية وأدبية، الأولى تزعمها الفاسي، والثانية ترأسها السوسي.  كما أذكر أن تلاميذ من ثانوية مولاي إدريس بفاس لعبوا مسرحية لا أذكر شيئا عنها، ونتج عن هذه المسرحية أن اعتقل مدير الثانوية آنذاك محمد بن محمد غازي، وهو أخي من أمي، من طرف سلطات الحماية، ونقلته إلى مكناس. وبعد مدة، تم نفيه إلى الدار البيضاء، ولم نعد نعلم عنه شيئا، إلا بعد حوالي سنة حين أرسل إلى والدتنا يخبرها عن مكان إقامته. وفي دجنبر 1934، تقدم السوسي ورفاقه بما كانوا يسمونه «المطالب الوطنية».

هل هذه هي سنة التحاقكم بالعمل الوطني؟
لا.. أذكر أنه بعد عودتي من آسفي، كنت أدْرُس بالجامع الكبير في مكناس، وقبلها كنت أدرُس عند الفقيه بلبشير في سيدي مْغيتْ. وحتى لا أعود للدراسة عنده، وأتمكن من الدراسة في الجامع الكبير، فضلت أخذ العلم على يد الفقيه التجاني بن رحال في سيدي الحارثي بزنقة براكة في المدينة القديمة. كانت توجد قرب الجامع الكبير مكتبة في ملكية الفقيه محمد بن محمد الأجَني، كنا نقف فيها للإطلاع على محتوياتها. وذات يوم، دعاني الأجني إلى مكتبته لشرب الشاي معه، وبدأ يثني على محمد بن الحسن الوزاني. وكان ردي أن الوزاني لا يحتاج إلى كل هذا فهو معروف، لكن قصد الأجني من ذلك هو التمهيد للحديث عن قضية الانشقاق.

هل تقصدون الانشقاق الذي وقع داخل الكتلة عام 1937؟
نعم. سألت الفقيه الأجني عن الذين ناصروا الوزاني من أعضاء الجمعية الوطنية؟ فأجابني لا أحد. قلت له: «آ الفقيه اللي بعقلوا تَا يَتْبَعْ الناس، واللِّي حْمَقْ تا يَتْبَعْ الناس»! فنهرني قائلا: هذا ما لديك، فطلب مني مغادرة مكتبته وحتى الشاي لم أشربه معه (يضحك). مبدئيا كان الفقيه الأجني مشايعا للوزاني، وأرادني أن أتبع الطريق نفسه. كان هذا انشقاق الكتلة سنة 1937 (تأسيس الحزب الوطني من طرف علال الفاسي والحركة القومية من طرف الوزاني)، وإلى حدود تلك اللحظة لم أكن قد انخرطت بعد في العمل الوطني، لم تكن لي أية ميولات سياسية بعد.

حاوره الطيب بياض ومحمد ياسر الهلالي
تتمة الحوار تجدونها في العدد 27 من مجلتكم «زمان»

 

للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
التحرير

التحرير

ذات صلة مقالات

شريط التمرير

الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

3 يوليو 2026
شاهد على الحدث

أحمد المتمسك : حين أغلقت الدولة أبواب السوسيولوجيا والفلسفة – زمان

3 يوليو 2026
شريط التمرير

“أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

3 يوليو 2026
الملف

كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

3 يوليو 2026
الملف

من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

3 يوليو 2026
التاريخ المنسي

الأسيرة التي عاشت تقلبات عرش العلويين – زمان

3 يوليو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

قتل باسم الدين - زمان

التهامي الأزموري.. الشاهد الأخير - زمان

عبد الغني أبو العزم: «اقترحت حل الدولتين على عرفات لكنه رفض» - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.