• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

الفلاحة والأسئلة المعلقة – زمان

الطيب بياض الطيب بياض
6 مايو 2024
في للتاريخ إضاءة
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

منذ‭ ‬حوالي‭ ‬شهر ‬تقريبا تم توجيه الدعوة للمغاربة للمشاركة في صلاة الاستسقاء، استدرارا لرحمة السماء علها تجود بالغيث بعد طول انتظار. وهو ما يعبر في العمق عن تخوف حقيقي من موسم فلاحي أعجف، قد يزيد من المتاعب الاقتصادية للحكومة. وبقطع النظر عن من يسبق هل التوقعات المطرية أم الدعوة لصلاة الاستسقاء، فإن مجرد الاستعانة ببركة السماء يشي بعجز في تدبير عقلاني يؤمن أقوات الناس ويضمن معاشهم.
يسارع وزير في الحكومة الحالية إلى التشكيك في تحليلات وتوقعات المندوبية السامية للتخطيط، فبعد أن جاءت أرقام مندوبية الحليمي مزعجة لحكومة بنكيران، اعتبرها محمد الوفا، الوزير المكلف بالحكامة، بأنها لا تضر بالحكومة ورئيسها فقط ولكن بمصلحة البلاد ككل، مصنفا إياها في دائرة “المناهج الاقتصادية التي تنتمي إلى العصور الوسطى”. فهل في ظل اقتصاد يعتمد على مؤشرات لا يمكن التحكم في أي واحد منها بدءا بالمناخ وانتهاء بسعر البترول مرورا بقيمة الدولار وسعر الفوسفاط وتحويلات المهاجرين وعدد السياح يمكن أن نقطع الشك باليقين في توقعاتنا الاقتصادية؟
مبدئيا يصنف المغرب، وبشكل نمطي، في خانة البلدان الفلاحية. ويعني هذا أن فترة الحماية الفرنسية كانت مجرد قوس سرعان ما أغلق، فهو كان بلدا فلاحيا، ولكن تهدده المجاعات وتعصف بديموغرافيته قبل الاستعمار، وعاد بلدا فلاحيا بعد ذلك غير قادر على إنتاج ما يحقق اكتفاءه الذاتي. وبين الفترتين، عاش نوعا من التدبير في المجال الفلاحي الموسوم بالبحث عن الصيغة المثلى لتحقيق التوازن المنشود.
حاول ليوطي، الذي حل بمغرب يريد أن‭ ‬يحيي فيه نموذج مخزن روما القديم من الحبوب، أن يجعل الفلاحة المغربية مكملة لنظيرتها في فرنسا، معتمدة على القمح بالأساس، لتغذية فيالق جنود الاحتلال، من جهة وتموين فرنسا في الحرب العالمية الأولى من جهة ثانية. ثم جاءت الأزمة الاقتصادية العالمية سنة 1929، وأثبتت فشل هذا الاختيار، بعد أن صار القمح المغربي يصل للأسواق الفرنسية بسعر مرتفع عن نظيره الفرنسي، فنهجت باريس سياسة جمركية أدت إلى إفلاس العديد من المعمرين. وانتبهت إدارة الحماية إلى ضرورة مراجعة‭ ‬هذا النهج، فقررت إرسال بعثة من الخبراء والمهندسين الزراعيين مع مطلع الثلاثينيات من القرن الماضي إلى ولاية كاليفورنيا الأمريكية لاقتباس تجربتها الفلاحية، في عملية أسماها الباحث الأمريكي ويل سويرنجن بأول عملية تجسس فلاحي في العالم. وجاء تقرير هذه البعثة المعنون بـ”من لوس أنجلس إلى الرباط”، واضعا خارطة طرق جديدة للفلاحة المغربية تقوم على تنويع المحصول وعدم التركيز فقط على الحبوب، وخاصة إدخال البواكر والحوامض، وتبني خيار المجالات المسقية، وطرح مشروع بعيد المدى يروم سقي مليون هكتار في أفق سنة 2000. فتوالى تشييد السدود،‭ ‬وتولدت عنها مجموعة من المدارات المسقية. وكانت النتيجة الانتقال بالمغرب من مليون هكتار كأراضي محروثة سنة 1911 إلى خمسة ملايين هكتار سنة 1955، مليون منها استفاد من الري والعصرنة. لكن الأهم، هو الانتقال من منطق إرضاء المعمرين، والخضوع للوبي الذي شكلوه للضغط على ليوطي مع بداية الحماية، إلى منطق البحث عن شكل من التدخل لإدارة الحماية في تدبير الشأن الفلاحي بالمغرب، سواء مع تقرير جاك بيرك المرفوع إلى المقيم العام نوكيس في نهاية الثلاثينات، المحذر من مغبة الإفراط في استغلال المغاربة، ودفعهم للارتماء بشكل آلي في أحضان الحركة الوطنية، أو مع مقال معبر للخبير الزراعي الشهير، إميل مييج، سنة 1946  والذي طرح فيه سؤال الأولوية بالنسبة للفلاحة المغربية هل هي جلب العملة الصعبة من خلال صادرات الفلاحة العصرية؟ أم ضمان “الأمن الغذائي” لأبناء المغاربة حتى لا يحملوا ما قد يحيق بهم من مجاعة بسلطات الحماية فيتحولون إلى وقود ثورة تقودها الحركة الوطنية المغربية؟ وتم التوجه نحو خيار التوازن، هكذا استمرت زراعة الحبوب هي المهيمنة طيلة فترة الحماية بما يفوق 90% ، وظهرت زراعات عصرية معدة للتصدير.
جاء الاستقلال، وتم استرجاع أراضي المعمرين على مراحل طيلة 17 سنة، وانطلق مسلسل الارتجال، فبعد مشروع الحرث بالجرار الذي دشنه الملك الراحل محمد الخامس في خريف 1957 والذي غطى في مرحلة أولى ما بين 100.000 و150.000 هكتار وانتقل الرقم في السنة الموالية إلى 300.000 هكتار في سهول الغرب والشاوية ودكالة، تم التخلي نهائيا عن هذا المشروع سنة 1963. ثم جرى إفراغ مشروع الإصلاح الزراعي المتضمن في البرنامج الاقتصادي لحكومة عبد لله إبراهيم من محتواه، ولم ينفع لا مكتب الري ولا شعار سياسة السدود، ولا شركتي التنمية والتدبير الفلاحي (صوديا وسوجيطا) في الحيلولة دون تحول المغرب إلى بلد فلاحي يعاني العجز الدائم في توفير أمنه الغذائي. انطلق مخطط المغرب الأخضر بطموحات كبيرة، لكن في ظل إكراهات كثيرة. فهل يعاد طرح سؤال مييج بعد حوالي سبعين سنة عن أية فلاحة لأية تغذية؟ وهل يستقيم الحديث عن عائدات البواكر والحوامض من العملة الصعبة بغض النظر عن ثمنها في السوق المحلية وكلفتها على مستوى استنزاف الفرشة المائية؟ وإلى متى ستستمر أعناق الفلاحين مشرئبة للسماء منتظرة الغيث، ويستمر معها رهان الحكومات على رطوبة المناخ لإنقاذ مواسمها الاقتصادية؟‭

الطيب‭ ‬بياض‭  ‬
مستشار‭ ‬علمي‭ ‬بهيئة‭ ‬التحرير

للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
الطيب بياض

الطيب بياض

ذات صلة مقالات

آراء وأفكار

المغرب ورهانات الساحل – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

بنكيران حفيد سعد بن عبادة وإيران – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

عمى الهيمنة – زمان

1 مايو 2026
آراء وأفكار

المثقف في زمن الضجيج الرقمي – زمان

2 أبريل 2026
آراء وأفكار

الفكر والسياسة – زمان

9 مارس 2026
آراء وأفكار

الشعب والثقافة الشعبية – زمان

30 يناير 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

شيعة في قلب سوس - زمان

الموريسكي في الروايات الإسبانية الجديدة - زمان

خطبة طارق، حقيقة أم خيال - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.