• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

المخزن حمال أوجه – زمان

يوسف شميرو يوسف شميرو
29 مارس 2024
في آراء وأفكار, افتتاحية, منبر, يوسف شميرو
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

يصعب‭ ‬إيجاد‭ ‬مصطلح‭ ‬يحتمل‭ ‬الكثير‭ ‬من‭ ‬المعاني،‭ ‬كما‭ ‬هو‭ ‬الحال‭ ‬مع‭ ‬مصطلح‭ ‬”المخزن”،‭ ‬الذي‭ ‬ارتبط‭ ‬بتاريخنا‭ ‬منذ‭ ‬قرون،‭ ‬وأصبح‭ ‬جزءا‭ ‬لا‭ ‬يتجزأ‭ ‬من‭ ‬ذاكرتنا‭ ‬الجماعية‭.‬ لقد‭ ‬ثبت‭ ‬المخزن‭ ‬نفسه‭ ‬في‭ ‬علاقتنا‭ ‬مع‭ ‬السلطة‭ ‬المركزية،‭ ‬كما‭ ‬استعمر‭ ‬حقيقة‭ ‬فهمنا‭ ‬وتمثلاتنا‭ ‬له‭ .‬يعني‭ ‬المخزن،‭ ‬في‭ ‬مرادفاته‭ ‬المختلفة‭ ‬وفي‭ ‬الآن‭ ‬ذاته،‭ ‬المحتوى‭ ‬والوعاء،‭ ‬الأداة‭ ‬وصاحبها‭ ‬المستفيد‭.‬ كان‭ ‬المخزن‭ ‬مصدر‭ ‬معلومات‭ ‬عن‭ ‬طبيعة‭ ‬علاقاتنا‭ ‬مع‭ ‬سلطة‭ ‬مركزية‭ ‬حاكمة:‭ ‬معلنة‭ ‬من‭ ‬جانب‭ ‬واحد،‭ ‬ناجعة،‭ ‬قمعية‭ ‬في‭ ‬الغالب،‭ ‬وخانقة‭ ‬في‭ ‬بعض‭ ‬الأحيان،‭ ‬وبين‭ ‬هامش‭ ‬منغلق‭ ‬داخل‭ ‬متخيله‭ ‬ونظامه‭ ‬القبلي‭ ‬العتيق:‭ ‬خاضع‭ ‬حينا،‭ ‬ومتمرد‭ ‬حينا‭ ‬آخر‭. ‬
على‭ ‬مر‭ ‬العصور،‭ ‬سواء‭ ‬تعلق‭ ‬الأمر‭ ‬بنا‭ ‬أو‭ ‬باتصالنا‭ ‬مع‭ ‬الغرباء‭ ‬الذين‭ ‬حلوا‭ ‬بين‭ ‬ظهرانينا،‭ ‬يمكن‭ ‬القول‭ ‬إن‭ ‬مصطلح‭ ‬المخزن‭ ‬قد‭ ‬تطور،‭ ‬لكن‭ ‬على‭ ‬مستوى‭ ‬الشكل‭ ‬وعلى‭ ‬مستوى‭ ‬تكيفاته‭ ‬الضرورية‭ ‬فقط‭. ‬
في‭ ‬المقابل،‭ ‬حافظ‭ ‬على‭ ‬إبقاء‭ ‬الوضع‭ ‬على‭ ‬ما‭ ‬هو‭ ‬عليه،‭ ‬إذ‭ ‬ظل‭ ‬يجسد‭ ‬حكما‭ ‬مطلقا‭ ‬يستمد‭ ‬شرعيته‭ ‬من‭ ‬النظام‭ ‬السياسي-الديني‭ ‬السائد‭ ‬في‭ ‬مختلف‭ ‬مظاهره‭ ‬وتناقضاته،‭ ‬التي‭ ‬يكون‭ ‬فيها‭ ‬دافعو‭ ‬الضرائب‭ ‬الفقراء‭ ‬أول‭ ‬ضحاياه‭ .‬ولم‭ ‬تعمل‭ ‬التحولات،‭ ‬التي‭ ‬فرضتها‭ ‬السياقات‭ ‬السياسية‭ ‬والمناخات‭ ‬الاقتصادية،‭ ‬إلا‭ ‬على‭ ‬ترسيخ‭ ‬ركائز‭ ‬هذه‭ ‬المؤسسة‭ ‬الجامدة،‭ ‬حتى‭ ‬وإن‭ ‬خضعت،‭ ‬في‭ ‬محطات‭ ‬تاريخية،‭ ‬للمراجعة‭ ‬والمساءلة‭.‬
يعني‭ ‬المخزن،‭ ‬في‭ ‬تعريفه‭ ‬الاشتقاقي،‭ ‬بأنه‭ ‬«مستودع‭ ‬دائم‭ ‬للأموال‭ ‬والأسلحة‭ ‬والذخيرة‭ ‬والمؤن،‭ ‬وكل‭ ‬الاحتياطات‭ ‬بمختلف‭ ‬أنواعها،‭ ‬التي‭ ‬يتم‭ ‬تجميعها‭ ‬في‭ ‬غرف‭ ‬واسعة‭ ‬بعيدة‭ ‬عن‭ ‬الأعين‭ …‬ومن‭ ‬وجهة‭ ‬نظر‭ ‬مؤسساتية،‭ ‬فإن‭ ‬المخزن‭ ‬هو‭ ‬الجناح‭ ‬المسلح،‭ ‬الجبائي‭ ‬والإداري،‭ ‬للدولة‭ ‬السلطانية»،‭ ‬كما‭ ‬سبق‭ ‬أن‭ ‬قال‭ ‬عبد‭ ‬لله‭ ‬بن‭ ‬مليح،‭ ‬أستاذ‭ ‬العلوم‭ ‬السياسية‭ ‬بباريس،‭ ‬في‭ ‬حوار‭ ‬خص‭ ‬به‭ ‬مجلة‭ ‬”زمان”‭ .‬وعلى‭ ‬مدى‭ ‬حقب‭ ‬التاريخ،‭ ‬اعتبر‭ ‬المخزن،‭ ‬دائما،‭ ‬«الفاعل‭ ‬الاقتصادي‭ ‬الأول‭ ‬في‭ ‬البلاد»‭ .‬لكن‭ ‬هناك‭ ‬تساؤلا‭ ‬يفرض‭ ‬نفسه‭ ‬هو:‭ ‬أين‭ ‬اختفى‭ ‬المخزن‭ ‬في‭ ‬فترة‭ ‬الاستعمار؟‭  ‬لقد‭ ‬تم‭ ‬إدماجه‭ ‬داخل‭ ‬هياكل‭ ‬الدولة،‭ ‬دون‭ ‬أن‭ ‬يواصل‭ ‬بسط‭ ‬هيمنته‭ ‬على‭ ‬الاقتصاد،‭ ‬كما‭ ‬يقول‭ ‬المؤرخون،‭ ‬ويقاسمهم‭ ‬في‭ ‬ذلك‭ ‬سياسيون‭ ‬مستقلون‭. ‬
كما‭ ‬عمل‭ ‬هوبير‭ ‬ليوطي،‭ ‬أول‭ ‬مقيم‭ ‬عام‭ ‬للحماية‭ ‬المغرب،‭ ‬على‭ ‬تحنيط‭ ‬ذلك‭ ‬المخزن‭ ‬إلى‭ ‬حد‭ ‬أن‭ ‬جعله‭ ‬مطابقا‭ ‬لنظرته‭ ‬الأنثروبولوجية،‭ ‬وأعاد‭ ‬عددا‭ ‬من‭ ‬أفراده‭ ‬إلى‭ ‬أصولهم‭ ‬الأولى‭.‬ وفي‭ ‬تلك‭ ‬الفترة،‭ ‬عاش‭ ‬المخزن‭ ‬على‭ ‬ما‭ ‬يجود‭ ‬عليه‭ ‬نظام‭ ‬الحماية،‭ ‬قبل‭ ‬أن‭ ‬يجد‭ ‬نفسه‭ ‬مضطرا‭ ‬للالتحاق‭ ‬بحركة‭ ‬التحرير‭ ‬الوطنية‭ ‬ابتداء‭ ‬من‭ ‬عام‭ ‬1944 ‭‬بيد‭ ‬أن‭ ‬هذا‭ ‬المخزن،‭ ‬الذي‭ ‬لا‭ ‬يموت،‭ ‬عمل‭ ‬جاهدا‭ ‬على‭ ‬إعادة‭ ‬احتلال‭ ‬الفضاءات،‭ ‬التي‭ ‬فقدها‭ ‬في‭ ‬السابق،‭ ‬خاصة‭ ‬في‭ ‬الجهازين‭ ‬الإداري‭ ‬والقضائي‭.‬ بينما‭ ‬عاد‭ ‬للاستثمار‭ ‬في‭ ‬المجالات‭ ‬الاقتصادية،‭ ‬فيما‭ ‬بعد،‭ ‬ببطء‭ ‬لكن‭ ‬بثبات،‭ ‬مع‭ ‬تولي‭ ‬الملك‭ ‬الحسن‭ ‬الثاني‭ ‬الحكم،‭ ‬مستفيدا،‭ ‬في‭ ‬مسيرته‭ ‬تلك‭ ‬التي‭ ‬يصعب‭ ‬مقاومتها،‭ ‬من‭ ‬تواطؤ‭ ‬نخبة‭ ‬لا‭ ‬تطلب‭ ‬إلا‭ ‬نيل‭ ‬نصيبها‭ ‬من‭ ‬كعكة‭ ‬السلطة‭ ‬والامتيازات‭.‬
هكذا،‭ ‬ازدهرت‭ ‬بورجوازية‭ ‬وطنية‭ ‬في‭ ‬ظل‭ ‬دولة‭ ‬تأسست‭ ‬بعد‭ ‬الاستعمار،‭ ‬في‭ ‬الوقت‭ ‬الذي‭ ‬حاول‭ ‬مثقفون‭ ‬ونشطاء‭ ‬في‭ ‬الحركة‭ ‬النقابية‭ ‬ومن‭ ‬بعض‭ ‬التيارات‭ ‬السياسية‭ ‬الوقوف‭ ‬في‭ ‬وجه‭ ‬ذلك‭ ‬قبل‭ ‬أن‭ ‬يتواروا‭ ‬إلى‭ ‬الخلف‭. ‬
بين‭ ‬سنوات‭ ‬1960‭ ‬و1990،‭ ‬كان‭ ‬يعتبر‭ ‬أي‭ ‬حديث‭ ‬عن‭ ‬المخزن‭ ‬في‭ ‬غير‭ ‬محله،‭ ‬بل‭ ‬إن‭ ‬استعمال‭ ‬المصطلح،‭ ‬فقط،‭ ‬كان‭ ‬يعتبر‭ ‬حديثا‭ ‬في‭ ‬السياسة،‭ ‬وبالتالي‭ ‬ينظر‭ ‬إليه‭ ‬كابتزاز‭.‬ إذ‭ ‬كان‭ ‬هو‭ ‬الخط‭ ‬الفاصل‭ ‬بين‭ ‬التكامل‭ ‬والعصيان‭ ‬مع‭ ‬أو‭ ‬على‭ ‬دوائر‭ ‬الحكم‭.‬
ماذا‭ ‬تبقى‭ ‬من‭ ‬المخزن‭ ‬اليوم؟‭ ‬يمكن‭ ‬القول‭ ‬إن‭ ‬الكثير‭ ‬من‭ ‬الأمور‭ ‬تغيرت،‭ ‬وأن‭ ‬الخطوط‭ ‬تحركت‭ ‬شيئا‭ ‬ما،‭ ‬وأن‭ ‬الديمقراطية،‭ ‬وإن‭ ‬كانت‭ ‬ما‭ ‬تزال‭ ‬شكلية،‭ ‬حققت‭ ‬بعض‭ ‬المكاسب،‭ ‬لكن‭ ‬ليس‭ ‬إلى‭ ‬حد‭ ‬أصبح‭ ‬فيه‭ ‬مفهوم‭ ‬المخزن‭ ‬متجاوزا‭.‬
متى‭ ‬يختفي‭ ‬هذا‭ ‬المخزن،‭ ‬بشكل‭ ‬نهائي،‭ ‬خلف‭ ‬سيادة‭ ‬حقيقية‭ ‬للقانون؟

يوسف‭ ‬شميرو
مدير‭ ‬النشر

للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
يوسف شميرو

يوسف شميرو

ذات صلة مقالات

آراء وأفكار

المغرب ورهانات الساحل – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

المغرب والحروب الثقافية – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

بنكيران حفيد سعد بن عبادة وإيران – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

لا للانفصال، نعم لوحدة الشعوب – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

المغاربة أولا… – زمان

1 مايو 2026
آراء وأفكار

عمى الهيمنة – زمان

1 مايو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

العنف الجامعي - زمان

تاريخ البطاطا في المغرب! - زمان

إسلام، مسلم - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.