• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    موقف الموحدين من المذهب المالكي وفقهائه – زمان

    كيف تفاعل إسلاميو المغرب مع “العشرية السوداء” بالجزائر – زمان

    لماذا لم يعرف المغرب طبقة بورجوازية قديما؟ – زمان

    يوم تظاهر “لفقيه ميشو” بالإسلام لخدمة فرنسا – زمان

    حين فشلت بريطانيا في إلغاء الرق بالمغرب – زمان

    عندما أرعب الخضر غيلان العلويين والأوربيين – زمان

    عندما راهن المغرب “المستقل” على الاستثمار الأجنبي – زمان

    كان المرابطون سباقين لتوظيف الطبل في الحرب.

    دلالات الطبل في تاريخ المغرب – زمان

    اليهود والمسيحيون بالمغرب القديم: هل تعايشوا أم تنافسوا ؟ – زمان

  • قضايا ساخنة

    قصة المغاربة مع مصانع “رونو” – زمان

    لماذا اختفت “المعارضة البرلمانية” من دساتير المملكة؟ – زمان

    نهاية الأدارسة.. الحكاية والألغاز – زمان

    ماي 1995. الحسن يتوسط لقاء بين ياسر عرفات وشيمون بيريز.

    لماذا توسط الحسن الثاني لحل الصراع العربي الإسرائيلي؟ – زمان

    لماذا انتصر المغاربة لابن عاشر؟ – زمان

    يوم تمردت فاس على مولاي سليمان – زمان

    ابن خلدون بالمغرب.. أو رجل الانقلابات والدسائس ! – زمان

    مسلسل “فتح الأندلس”: جهل بالتاريخ أم دعاية إيديولوجية ؟ – زمان

    عندما تخوف النظام من خريجي أوربا الشرقية.. – زمان

  • ضيف زمان

    عبد القادر الشاوي: «مقترح المغرب حول الصحراء فيه نوع من النقد الذاتي» – زمان

    عبد الواحد أكمير: «العلاقات المغربية الإسبانية محكومة اليوم بالواقعية السياسية» – زمان

    عبد العالي بنعمور: «أصاب الحسن الثاني وكنا نحن المخطئين» – زمان

    سعيد بنسعيد العلوي: «بادر السلاطين إلى الإصلاح للحفاظ على العرش والدولة» – زمان

    سعيد سعدي: «التقدم الذي أحرزه المغرب يحرك نقاشات كبرى في الجزائر» – زمان

    حليمة امبارك ورزازي: «هكذا أَحبطْتُ مناورات الجزائريين ضد مغربية الصحراء» – زمان

    أحمد بوكوس: «هناك جذور تاريخية لتهميش الأمازيغ» – زمان

    عبد الوهاب الدكالي: قريبا من سلطة الفن.. بعيدا عن سلطة السياسة – زمان

    مصطفى بن حمزة: «المذهب المالكي جنّب المغرب سيناريوهات الحروب بالمشرق» – زمان

  • ملفات

    رشيد الحليمي العلمي: «سخرت القوى الأجنبية جواسيس البلاط لتسهيل احتلالها للمغرب» – زمان

    إدمون دوتي.. البحث العلمي في خدمة الاستعمار – زمان

    القائد إسماعيل.. جاسوس إسباني بيننا – زمان

    دومينغو باديا.. الجاسوس الذي غسل الكعبة – زمان

    وليام لامبرييـر.. طبيب من نوع خاص – زمان

    الجاسوسية تخترق البلاط السعدي – زمان

    جواسيس همسوا في أذن السلطان – زمان

    حسن أميلي: «القبائل العربية أثرت في ابتعاد المغاربة عن البحر» – زمان

    النزاعات المائية منذ القديم – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • E-زمان
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    موقف الموحدين من المذهب المالكي وفقهائه – زمان

    كيف تفاعل إسلاميو المغرب مع “العشرية السوداء” بالجزائر – زمان

    لماذا لم يعرف المغرب طبقة بورجوازية قديما؟ – زمان

    يوم تظاهر “لفقيه ميشو” بالإسلام لخدمة فرنسا – زمان

    حين فشلت بريطانيا في إلغاء الرق بالمغرب – زمان

    عندما أرعب الخضر غيلان العلويين والأوربيين – زمان

    عندما راهن المغرب “المستقل” على الاستثمار الأجنبي – زمان

    كان المرابطون سباقين لتوظيف الطبل في الحرب.

    دلالات الطبل في تاريخ المغرب – زمان

    اليهود والمسيحيون بالمغرب القديم: هل تعايشوا أم تنافسوا ؟ – زمان

  • قضايا ساخنة

    قصة المغاربة مع مصانع “رونو” – زمان

    لماذا اختفت “المعارضة البرلمانية” من دساتير المملكة؟ – زمان

    نهاية الأدارسة.. الحكاية والألغاز – زمان

    ماي 1995. الحسن يتوسط لقاء بين ياسر عرفات وشيمون بيريز.

    لماذا توسط الحسن الثاني لحل الصراع العربي الإسرائيلي؟ – زمان

    لماذا انتصر المغاربة لابن عاشر؟ – زمان

    يوم تمردت فاس على مولاي سليمان – زمان

    ابن خلدون بالمغرب.. أو رجل الانقلابات والدسائس ! – زمان

    مسلسل “فتح الأندلس”: جهل بالتاريخ أم دعاية إيديولوجية ؟ – زمان

    عندما تخوف النظام من خريجي أوربا الشرقية.. – زمان

  • ضيف زمان

    عبد القادر الشاوي: «مقترح المغرب حول الصحراء فيه نوع من النقد الذاتي» – زمان

    عبد الواحد أكمير: «العلاقات المغربية الإسبانية محكومة اليوم بالواقعية السياسية» – زمان

    عبد العالي بنعمور: «أصاب الحسن الثاني وكنا نحن المخطئين» – زمان

    سعيد بنسعيد العلوي: «بادر السلاطين إلى الإصلاح للحفاظ على العرش والدولة» – زمان

    سعيد سعدي: «التقدم الذي أحرزه المغرب يحرك نقاشات كبرى في الجزائر» – زمان

    حليمة امبارك ورزازي: «هكذا أَحبطْتُ مناورات الجزائريين ضد مغربية الصحراء» – زمان

    أحمد بوكوس: «هناك جذور تاريخية لتهميش الأمازيغ» – زمان

    عبد الوهاب الدكالي: قريبا من سلطة الفن.. بعيدا عن سلطة السياسة – زمان

    مصطفى بن حمزة: «المذهب المالكي جنّب المغرب سيناريوهات الحروب بالمشرق» – زمان

  • ملفات

    رشيد الحليمي العلمي: «سخرت القوى الأجنبية جواسيس البلاط لتسهيل احتلالها للمغرب» – زمان

    إدمون دوتي.. البحث العلمي في خدمة الاستعمار – زمان

    القائد إسماعيل.. جاسوس إسباني بيننا – زمان

    دومينغو باديا.. الجاسوس الذي غسل الكعبة – زمان

    وليام لامبرييـر.. طبيب من نوع خاص – زمان

    الجاسوسية تخترق البلاط السعدي – زمان

    جواسيس همسوا في أذن السلطان – زمان

    حسن أميلي: «القبائل العربية أثرت في ابتعاد المغاربة عن البحر» – زمان

    النزاعات المائية منذ القديم – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • E-زمان
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

هل من نهضة عربية؟ – زمان

حسن أوريد حسن أوريد
20 يناير 2021
في آراء وأفكار, حسن اوريد, قبض الريح
0
0
مشاركة
204
المشاهدات
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

هو‭ ‬ذا‭ ‬السؤال‭ ‬الذي‭ ‬طرحه‭ ‬الصحافي‭ ‬عبد‭ ‬العزيز‭ ‬كوكاس‭ ‬في‭ ‬مقال‭ ‬عميق‭ ‬بعنوان‭ ‬النهضة‭ ‬العربية‭ ‬الرابعة،‭ ‬غار‭ ‬فيه‭ ‬كاتبه‭ ‬في‭ ‬تجاويف‭ ‬التاريخ‭ ‬العربي‭ ‬المعاصر،‭ ‬وقام‭ ‬بعملية‭ ‬مسح‭ ‬لمناراته‭ ‬الفكرية‭ ‬التي‭ ‬حملت‭ ‬أملا‭ ‬وتصورا،‭ ‬مثلما‭ ‬وقف‭ ‬على‭ ‬انكساراته،‭ ‬ووقف‭ ‬عند‭ ‬الرؤية‭ ‬التي‭ ‬حملها‭ ‬الأكاديمي‭ ‬الأردني‭ ‬مروان‭ ‬مَعشّر‭ ‬(الذي‭ ‬سبق‭ ‬له‭ ‬أن‭ ‬شغل‭ ‬منصب‭ ‬وزير‭ ‬خارجية‭ ‬لبلاده)‭ ‬والذي‭ ‬يشتغل‭ ‬في‭ ‬مؤسسة‭ ‬كرانغي‭ ‬الأمريكية‭ ‬للبحث،‭ ‬في‭ ‬كتابه‭ ‬“اليقظة‭ ‬العربية‭ ‬الثانية“‭.‬ وللعنوان‭ ‬قصة،‭ ‬لأنه‭ ‬يستوحي‭ ‬كتابا‭ ‬صدر‭ ‬في‭ ‬الثلاثينات‭ ‬من‭ ‬القرن‭ ‬الماضي،‭ ‬للكاتب‭ ‬الأمريكي‭ ‬من‭ ‬أصل‭ ‬لبناني‭ ‬جورج‭ ‬أنتونيوس‭ ‬“اليقظة‭ ‬العربية“،‭ ‬وهو‭ ‬من‭ ‬أمهات‭ ‬الكتب‭ ‬إن‭ ‬صح‭ ‬هذا‭ ‬التعبير،‭ ‬لا‭ ‬غنى‭ ‬عنه‭ ‬لفهم‭ ‬مسار‭ ‬العالم‭ ‬العربي،‭ ‬والوقوف‭ ‬على‭ ‬تلك‭ ‬المرحلة‭ ‬الحبلي‭ ‬بالآمال‭ ‬مع‭ ‬ما‭ ‬سمي‭ ‬بالثورة‭ ‬العربية‭ ‬التي‭ ‬حملها‭ ‬الأمير‭ ‬فيصل‭ ‬(الهاشمي)‭.‬ ويستشهد‭ ‬الكاتب،‭ ‬في‭ ‬صدر‭ ‬الكتاب،‭ ‬ببيت‭ ‬للشاعر‭ ‬ابراهيم‭ ‬اليازجي،‭ ‬بل‭ ‬وينقله‭ ‬باللغة‭ ‬العربية،‭ ‬مع‭ ‬أن‭ ‬الكتاب‭ ‬كتب‭ ‬بلغة‭ ‬إنجليزية‭ ‬رشيقة‭.‬
تنبّهوا‭ ‬واستيقظوا‭ ‬أيها‭ ‬العرب‭ ‬//‭ ‬فقد‭ ‬طمى‭ ‬الخَطْب‭ ‬حتى‭ ‬غاصت‭ ‬الرُّكَبُ
ولأزمة‭ ‬العرب،‭ ‬يقول‭ ‬مروان‭ ‬مَعشّر،‭ ‬ملمحان،‭ ‬نهضة‭ ‬حملتها،‭ ‬في‭ ‬يقظتها‭ ‬الأولى،‭ ‬صفوة‭ ‬(أو‭ ‬نخبة)‭ ‬من‭ ‬دون‭ ‬جماهير،‭ ‬ويقظة‭ ‬جماهير‭ ‬من‭ ‬دون‭ ‬صفوة،‭ ‬في‭ ‬زمنها‭ ‬الثاني،‭ ‬هذه‭ ‬الذي‭ ‬اقترن‭ ‬بما‭ ‬سمي‭ ‬بالربيع‭ ‬العربي ولحالة‭ ‬الاحتقان،‭ ‬يشفع‭ ‬مروان‭ ‬معشّر،‭ ‬مخرج،‭ ‬يسميه‭ ‬بالطريق‭ ‬الثالث،‭ ‬يقطع‭ ‬مع‭ ‬التنظيمات‭ ‬الاستبدادية‭ ‬وتنظيماتها‭ ‬الموالية،‭ ‬ومع‭ ‬الحركات‭ ‬الإسلامية‭ ‬التي‭ ‬هي‭ ‬رد‭ ‬فعل‭ ‬للاستبداد‭ ‬وتنظيماته‭ ‬المتحلقة‭ ‬حوله،‭ ‬من‭ ‬أجل‭ ‬اتجاهات‭ ‬تؤمن‭ ‬بالتعددية‭ ‬سواء‭ ‬أكانت‭ ‬عقدية‭ ‬أو‭ ‬سياسية‭ ‬أو‭ ‬ثقافية،‭ ‬وتدبير‭ ‬الاختلاف‭ ‬بالطرق‭ ‬السلمية،‭ ‬وترتبط‭ ‬بالجماهير‭.‬ يعترف‭ ‬مروان‭ ‬معشر‭ ‬بتجذر‭ ‬الحركات‭ ‬الإسلامية،‭ ‬وتغلغلها‭ ‬في‭ ‬المجتمع،‭ ‬مثلما‭ ‬يقر‭ ‬بأنها‭ ‬تجني‭ ‬ما‭ ‬غرست‭ ‬لعقود‭ ‬من‭ ‬العمل‭ ‬الدؤوب‭ ‬والمثابرة،‭ ‬وصمودها‭ ‬أمام‭ ‬المضايقات‭ ‬وصنوف‭ ‬البلاء‭ ‬والمحن‭.‬
إذن،‭ ‬فليس‭ ‬هناك‭ ‬طريق‭ ‬سالكة‭ ‬لخيار‭ ‬ثالث‭.‬ وليس‭ ‬هناك‭ ‬من‭ ‬حل‭ ‬جاهز،‭ ‬بل‭ ‬عمل‭ ‬دؤوب،‭ ‬يتطلب‭ ‬طول‭ ‬النّفس،‭ ‬والرَّوية،‭ ‬والرؤية،‭ ‬والتضحية،‭ ‬والقرب‭ ‬من‭ ‬الجماهير، ‭‬لتجاوز‭ ‬إصر‭ ‬الاستبداد،‭ ‬وضيق‭ ‬أفق‭ ‬الحركات‭ ‬الإسلامية‭.‬
ويظل‭ ‬المشكل‭ ‬الأكبر،‭ ‬هذا‭ ‬الذي‭ ‬ألمع‭ ‬له‭ ‬معشر،‭ ‬غياب‭ ‬الصفوة‭…‬
طبعا،‭ ‬يحتاج‭ ‬الأمر‭ ‬أن‭ ‬يجري‭ ‬بعض‭ ‬التمييز،‭ ‬فليس‭ ‬معناه‭ ‬أن‭ ‬هذا‭ ‬العالم‭ ‬لم‭ ‬ينتج‭ ‬أشخاصا‭ ‬متميزين‭ ‬ولا‭ ‬هو‭ ‬عاجز‭ ‬عن‭ ‬ذلك‭.‬ كلا،‭ ‬تظل‭ ‬الكفاءات‭ ‬الفكرية‭ ‬معزولة‭ ‬عن‭ ‬ميكانيزمات‭ ‬القرار،‭ ‬مفصولة‭ ‬عن‭ ‬الجماهير،‭ ‬لأسباب‭ ‬موضوعية‭.‬ يفضل‭ ‬أصحاب‭ ‬القرار‭ ‬أن‭ ‬يستهلكوا‭ ‬“فكرا“‭ ‬جاهزا،‭ ‬يأتي‭ ‬من‭ ‬لندن‭ ‬أو‭ ‬واشنطن‭ ‬أو‭ ‬باريس‭.‬ وتفضل‭ ‬الجماهير‭ ‬مَن‭ ‬يدغدع‭ ‬مشاعرها‭ ‬بما‭ ‬تهواه‭ ‬النفس‭.‬ ومع‭ ‬ذلك،‭ ‬يمكن‭ ‬أن‭ ‬نقف‭ ‬عند‭ ‬انحسار‭ ‬النّتاج‭ ‬الفكري‭ ‬في‭ ‬قضيتين‭ ‬أساسيتين‭ ‬لهما‭ ‬تداعيات‭ ‬خطيرة‭ ‬(مهمة‭ ‬جدا)‭.‬ أولا‭ ‬الاقتصاد،‭ ‬فالعالم‭ ‬العربي‭ ‬لم‭ ‬ينتج‭ ‬فكرا‭ ‬أصيلا‭ ‬أو‭ ‬مساهمة‭ ‬تذكر‭ ‬ما‭ ‬في‭ ‬هذا‭ ‬الميدان،‭ ‬حيث‭ ‬يظل‭ ‬الاقتصاد‭ ‬من‭ ‬حيث‭ ‬الممارسة‭ ‬ريعيا،‭ ‬والتقاطيا‭ ‬من‭ ‬حيث‭ ‬التنظير‭. ‬فلم‭ ‬يُقدّم‭ ‬العالم‭ ‬العربي‭ ‬أي‭ ‬رؤية‭ ‬أصيلة‭ ‬حول‭ ‬الإشكاليتين‭ ‬الكبيرتين‭ ‬في‭ ‬الاقتصاد،‭ ‬وهما‭ ‬العلاقة‭ ‬ما‭ ‬بين‭ ‬الرأسمال‭ ‬والعمل،‭ ‬ثم‭ ‬إنتاج‭ ‬الثروة‭ ‬وتوزيعها‭. ‬ظل‭ ‬العالم‭ ‬العربي‭ ‬موزعا‭ ‬بين‭ ‬من‭ ‬كان‭ ‬يستقي‭ ‬تقنياته‭ ‬من‭ ‬التجربة‭ ‬السوفيتية،‭ ‬وكَسَد‭ ‬بكسادها،‭ ‬ومن‭ ‬كان‭ ‬يقتفي‭ ‬أثَر‭ ‬إملاءات‭ ‬المؤسسات‭ ‬المالية،‭ ‬ويجني‭ ‬الآن‭ ‬ثمار‭ ‬زيغها،‭ ‬ثم‭ ‬أولئك‭ ‬الذين‭ ‬أفاء‭ ‬الله‭ ‬عليهم‭ ‬من‭ ‬فيئه،‭ ‬يوم‭ ‬أن‭ ‬أخرج‭ ‬“الكفار“‭ ‬ما‭ ‬في‭ ‬بطن‭ ‬الأرض،‭ ‬وهم‭ ‬الآن‭ ‬بصدد‭ ‬التحول‭ ‬عنهم‭.‬ وقد‭ ‬سبق‭ ‬للمرحوم‭ ‬أبراهام‭ ‬السرفاتي،‭ ‬في‭ ‬مقال‭ ‬بـ“لومند‭ ‬دبلوماتيك“‭ ‬في‭ ‬بداية‭ ‬التسعينات،‭ ‬أن‭ ‬هزأ‭ ‬من‭ ‬اقتصادي‭ ‬مغربي‭ ‬مرموق،‭ ‬برّر‭ ‬ما‭ ‬لا‭ ‬يُبرَّر،‭ ‬باسم‭ ‬الواقعية‭ ‬المستقبلية‭ ،‬Le‭ ‬Réalisme‭ ‬Prospectif‭ ‬‭ ‬وكان‭ ‬أن‭ ‬انتقل‭ ‬من‭ ‬الاشتراكية‭ ‬إلى‭ ‬الليبرالية‭ ‬الجديدة،‭ ‬و‭ ‬زعم‭ ‬أن‭ ‬يمتص‭ ‬البطالة‭ ‬ورعى‭ ‬مؤسسة‭ ‬للشباب‭ ‬من‭ ‬أجل‭ ‬ذلك‭.‬ والنتيجة‭ ‬تُحدّث‭ ‬عن‭ ‬نفسها‭ ‬بنفسها‭ .‬ولو‭ ‬نظرنا‭ ‬إلى‭ ‬بلدان‭ ‬صغيرة‭ ‬مثل‭ ‬فلندا،‭ ‬لرأينا‭ ‬أنها‭ ‬أنتجت‭ ‬رؤية‭ ‬خاصة‭ ‬بها‭ ‬في‭ ‬الميدان‭ ‬الاقتصادي،‭ ‬بل‭ ‬إن‭ ‬بلدا‭ ‬فقيرا‭ ‬مثل‭ ‬البيرو‭ ‬قدّم‭ ‬اقتصاديا‭ ‬مرموقا،‭ ‬له‭ ‬رؤية‭ ‬نقدية‭ ‬للبرالية‭ ‬المتوحشة،‭ ‬دون‭ ‬أن‭ ‬يعارض‭ ‬نظام‭ ‬السوق‭ ‬هو‭ ‬Hernando‭ ‬De‭ ‬Soto‭ ‬ وأما‭ ‬الإشكالية‭ ‬الكبرى‭ ‬التي‭ ‬لم‭ ‬يبدع‭ ‬فيه‭ ‬العالم‭ ‬العربي،‭ ‬فهي‭ ‬التربية،‭ ‬باستثناء‭ ‬كتاب‭ ‬يتيم‭ ‬هو‭ ‬“مستقبل‭ ‬الثقافة‭ ‬في‭ ‬مصر“‭ ‬لطه‭ ‬حسين‭.‬ ذلك‭ ‬أن‭ ‬التربية‭ ‬تقترن‭ ‬في‭ ‬الغالب‭ ‬بالتعليم‭ ‬وليس‭ ‬صياغة‭ ‬إنسان‭ ‬جديد‭. ‬ونتائج‭ ‬التعليم،‭ ‬كمّا‭ ‬ونوعا،‭ ‬تغني‭ ‬عن‭ ‬كل‭ ‬بيان‭.‬ من‭ ‬أسباب‭ ‬المشكل،‭ ‬طبعا،‭ ‬انصراف‭ ‬اهتمام‭ ‬العالم‭ ‬العربي‭ ‬إلى‭ ‬القضايا‭ ‬الأمنية‭.‬ إلى‭ ‬التسلح،‭ ‬لأنه‭ ‬ورث‭ ‬تقسيمات‭ ‬للحدود‭ ‬ملغومة،‭ ‬وإلى‭ ‬رعاية‭ ‬أجهزة‭ ‬أمنية‭ ‬مُكلّفة،‭ ‬لأنه‭ ‬لم‭ ‬يستند‭ ‬على‭ ‬شرعية‭ ‬ديمقراطية،‭ ‬وذلك‭ ‬لضبط‭ ‬الديناميات‭ ‬الداخلية‭.‬ أضحت‭ ‬الأجهزة‭ ‬الأمنية‭ ‬مؤسساتٍ‭ ‬سياسيةً‭ ‬فعلية‭.‬ وعوض‭ ‬أن‭ ‬يستثمر‭ ‬العالم‭ ‬العربي‭ ‬في‭ ‬الفكر‭ ‬والبحث‭ ‬والإبداع،‭ ‬صرف‭ ‬أمواله‭ ‬في‭ ‬الثكنات‭ ‬والأقبية‭ ‬وأجهزة‭ ‬التصنت،‭ ‬وثقافة‭ ‬المؤامرة‭ ‬والكذب‭ ‬و‭ ‬الوشاية‭ ‬والتلفيق،‭ ‬وانطبع‭ ‬المجتمع‭ ‬بذلك،‭ ‬وأضحى‭ ‬الخوف‭ ‬عنده‭ ‬جِبلّة،‭ ‬أو‭ ‬طبيعة‭ ‬ثانية،‭ ‬ورديفه‭ ‬الفوضى‭.‬
لعل‭ ‬التاريخ‭ ‬أن‭ ‬يفيدنا‭.‬ كانت‭ ‬أوربا‭ ‬ممزقة‭ ‬في‭ ‬القرن‭ ‬السابع‭ ‬عشر‭ ‬تنخرها‭ ‬الحروب‭ ‬الأهلية،‭ ‬والصراعات‭ ‬الطائفية‭ ‬والنزاعات‭ ‬الدينية،‭ ‬وتوقف‭ ‬قادتها‭ ‬في‭ ‬قرية‭ ‬ببروسيا‭ ‬(ألمانيا‭ ‬الحالية)‭ ‬هي‭ ‬ويستفاليا‭ ‬سنة‭ ‬،1648 ‭ ‬وأرسوا‭ ‬منظومة‭ ‬جديدة،‭ ‬تقوم‭ ‬على‭ ‬بنية‭ ‬الدولة،‭ ‬وحل‭ ‬النزاعات‭ ‬بالطرق‭ ‬السلمية،‭ ‬ووضعوا‭ ‬القواعد‭ ‬الدبلوماسية‭ ‬المتعارف‭ ‬عليها‭ ‬إلى‭ ‬الآن‭.‬ لا‭ ‬بد‭ ‬للعالم‭ ‬العربي‭ ‬من‭ ‬ويستفاليا:‭ ‬من‭ ‬أن‭ ‬يضع‭ ‬السلاح‭ ‬والريبة‭ ‬جانبا،‭ ‬ويرسي‭ ‬قواعد‭ ‬جديدة‭ ‬في‭ ‬تدبير‭ ‬العلاقات‭ ‬العامة،‭ ‬وأن‭ ‬تصبح‭ ‬الدولة،‭ ‬عقدا‭ ‬اجتماعيا‭.‬ ذلك‭ ‬أن‭ ‬الدولة،‭ ‬مثلما‭ ‬كتبت‭ ‬صحيفة‭ ‬“ذوإكونومست“‭ ‬في‭ ‬عدد‭ ‬خاص‭ ‬عن‭ ‬العالم‭ ‬العربي‭ ‬في‭ ‬يوليوز‭ ‬،2014‭ ‬هي‭ ‬الغائب‭ ‬الأكبر‭ ‬في‭ ‬العالم‭ ‬العربي‭ ‬حيث‭ ‬تقوم‭ ‬أنظمة‭ ‬قوية،‭ ‬ودول‭ ‬هشة‭.‬

يقول‭ ‬المؤرخ‭ ‬المغربي‭ ‬عبد‭ ‬الله‭ ‬العروي: «من‭ ‬خرج‭ ‬من‭ ‬التاريخ‭ ‬لا‭ ‬يعود‭ ‬إليه‭.‬ لست‭ ‬أدري،‭ ‬ولكن‭ ‬هناك‭ ‬خطرا‭ ‬محدقا‭ ‬أشد‭ ‬ضراوة‭ ‬يتربص‭ ‬بالعرب‭ ‬هو‭ ‬أن‭ ‬يخرجوا‭ ‬ليس‭ ‬من‭ ‬التاريخ‭ ‬وحده،‭ ‬بل‭ ‬ومن‭ ‬الجغرافية»‭.‬
ينوء‭ ‬العرب‭ ‬من‭ ‬ماض‭ ‬لم‭ ‬يمض‭ ‬كما‭ ‬يقول‭ ‬ألان‭ ‬كريش‭.‬ لا‭ ‬يتحملون‭ ‬المسؤولية‭ ‬كاملة‭ ‬فيما‭ ‬جري،‭ ‬ومسؤوليتهم‭ ‬كاملة‭ ‬للخروج‭ ‬من‭ ‬وضع‭ ‬الوهن‭ ‬الذي‭ ‬يرين‭ ‬عليهم‭ .‬فهل‭ ‬يحققون‭ ‬وسيتفاليا‭ ‬تنقلهم‭ ‬من‭ ‬طور‭ ‬لآخر؟‭ ‬

حسن‭ ‬أوريد
مستشار‭ ‬علمي‭ ‬بهيئة‭ ‬التحرير

الكلمات المفتاحية : الأمير‭ ‬فيصلالاقتصادالحركات‭ ‬الإسلاميةالدولةالرأسمال‭العالم‭ ‬العربياللغة‭ ‬العربيةالمغرباليقظة‭ ‬العربيةباريس‭تاريخ المغربحسن‭ ‬أوريدعبد‭ ‬العزيز‭ ‬كوكاسعبد‭ ‬الله‭ ‬العرويواشنطن‭
للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
حسن أوريد

حسن أوريد

ذات صلة مقالات

آراء وأفكار

اللعب للأم وللوطن الأم – زمان

9 يناير 2023
آراء وأفكار

في حاجة إلى كثير من رؤوس “الأفوكا” – زمان

9 يناير 2023
آراء وأفكار

“النية” أولاً… – زمان

9 يناير 2023
آراء وأفكار

الفن والسياسة بالمغرب – زمان

14 ديسمبر 2022
آراء وأفكار

“آجيو نفهمو التاريخ” أو التاريخ المفترى عليه – زمان

14 ديسمبر 2022
آراء وأفكار

هل يمكن أن يكون المغرب قطبا ثقافيا؟ – زمان

14 ديسمبر 2022
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

اكتشاف جديد بالجنوب الشرقي للمغرب.. كائنات عمرها 570 مليون سنة - زمان

الملك يتلقى اول جرعة من اللقاح ضد كوفيد-19 - زمان

حدث في مثل هذا اليوم: 1 فبراير 1979، عودة‭ ‬الخميني - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

في ما يخصنا

زمان هي مجلة شهرية مغربية متخصصة في تاريخ المغرب وتنشر بنسختين: النسخة بالفرنسية—منذ انطلاق المجلة في نوفمبر 2010—والنسخة بالعربية—منذ أكتوبر 2013 ، وهي أول مجلة للتاريخ في المغرب والوحيدة.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • E-زمان
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.