• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    كيف صنعت المائدة المجتمع والدولة – زمان

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

  • قضايا ساخنة

    هل تبنت الحركة الوطنية العلمانية؟ – زمان

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

  • ضيف زمان

    الطيب الشكيلي : «إصلاح التعليم ليس مشروعا لوزير أو حكومة.. بل رهان جيل بأكمله» – زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

  • ملفات

    سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

    الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

    حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

    كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

    عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

    تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    كيف صنعت المائدة المجتمع والدولة – زمان

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

  • قضايا ساخنة

    هل تبنت الحركة الوطنية العلمانية؟ – زمان

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

  • ضيف زمان

    الطيب الشكيلي : «إصلاح التعليم ليس مشروعا لوزير أو حكومة.. بل رهان جيل بأكمله» – زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

  • ملفات

    سفن طارق بن زياد.. بين المصادر التاريخية وخطاب الإنكار – زمان

    الأمازيغ في الأندلس.. شهود الحضارة المنسيون – زمان

    حين أنقذ المرابطون الأندلس من السقوط – زمان

    كيف حكم الموحدون الأندلس؟ – زمان

    عبد الواحد أگمير : «الأندلس لم تنطفئ.. تحولت إلى جزء من الشخصية المغربية» – زمان

    تاريخ عدوتين ووطن حضاري واحد – زمان

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

جبل إيغود (اليوسفية).. مهد الإنسان العاقل – زمان

التحرير التحرير
2 سبتمبر 2026
في حفريات
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

شكل‭ ‬الاكتشاف‭ ‬الأثري‭ ‬في‭ ‬جبل‭ ‬إيغود‭ ‬بنواحي‭ ‬إقليم‭ ‬اليوسفية،‭ ‬سنة‭ ‬،2017‭ ‬منعطفا‭ ‬تاريخيا‭ ‬في‭ ‬مسار‭ ‬ما‭ ‬نعرفه‭ ‬عن‭ ‬تاريخ‭ ‬البشرية‭. ‬إذ‭ ‬أعلن‭ ‬المعهد‭ ‬الوطني‭ ‬لعلوم‭ ‬الآثار‭ ‬والتراث‭ ‬بالرباط‭ ‬عن‭ ‬اكتشاف‭ ‬بقايا‭ ‬بشرية‭ ‬تعود‭ ‬إلى‭ ‬حوالي‭ ‬315‭ ‬ألف‭ ‬سنة،‭ ‬وذلك‭ ‬بعد‭ ‬سنوات‭ ‬من‭ ‬البحث‭ ‬والتنقيب،‭ ‬مما‭ ‬جعل‭ ‬الموقع،‭ ‬إلى‭ ‬حدود‭ ‬كتابة‭ ‬هذه‭ ‬السطور،‭ ‬أقدم‭ ‬موقع‭ ‬لبزوغ‭ ‬الإنسان‭ ‬العاقل‭.‬

أشرف‭ ‬على‭ ‬هذا‭ ‬الاكتشاف‭ ‬كل‭ ‬من‭ ‬العالِمَين:‭ ‬عبد‭ ‬الواحد‭ ‬بن‭ ‬نصر‭ ‬مدير‭ ‬المعهد‭ ‬المغربي‭ ‬وقتئذٍ،‭ ‬وجاك‭ ‬إيبلان‭ ‬من‭ ‬فرنسا‭ ‬مدير‭ ‬المعهد‭ ‬الألماني‭. ‬وبالإعلان‭ ‬عن‭ ‬هذا‭ ‬الإنجاز‭ ‬العلمي‭ ‬بالمغرب،‭ ‬تم‭ ‬تجاوز‭ ‬حفريات‭ ‬إثيوبيا‭ ‬التي‭ ‬كان‭ ‬يُعتقد‭ ‬أنها‭ ‬أقدم‭ ‬بقايا‭ ‬إنسان‭ ‬عاقل،‭ ‬حيث‭ ‬قُدر‭ ‬عمرها‭ ‬بحوالي‭ ‬195‭ ‬ألف‭ ‬سنة‭. ‬ولم‭ ‬يقتصر‭ ‬تأثير‭ ‬هذا‭ ‬الاكتشاف‭ ‬على‭ ‬تعديل‭ ‬الخط‭ ‬الزمني‭ ‬فحسب،‭ ‬بل‭ ‬أسس‭ ‬لنموذج‭ ‬“التطور‭ ‬الإفريقي‭ ‬المتعدد‭ ‬الأقاليم” –حسب‭ ‬العالِمَين–‭ ‬منهيا‭ ‬بذلك‭ ‬الفرضية‭ ‬القديمة‭ ‬التي‭ ‬حصرت‭ ‬أصول‭ ‬البشرية‭ ‬في‭ ‬منطقة‭ ‬جغرافية‭ ‬واحدة‭ ‬بشرق‭ ‬إفريقيا‭.‬

وحول‭ ‬تفاصيل‭ ‬الموضوع،‭ ‬فإن‭ ‬الاكتشاف‭ ‬يتعلق‭ ‬ببقايا‭ ‬خمسة‭ ‬أفراد:‭ ‬ثلاثة‭ ‬بالغين،‭ ‬ويافع،‭ ‬وطفل،‭ ‬بالإضافة‭ ‬إلى‭ ‬أدوات‭ ‬حجرية‭ ‬متطورة‭ ‬مصنوعة‭ ‬بدقة‭ ‬تعود‭ ‬للحضارة‭ ‬الموستيرية‭ ‬من‭ ‬العصر‭ ‬الحجري‭ ‬القديم‭ ‬الأوسط،‭ ‬بالإضافة‭ ‬إلى‭ ‬عظام‭ ‬حيوانات‭ ‬(مثل‭ ‬الغزال‭ ‬والحمار‭ ‬الوحشي)‭ ‬عليها‭ ‬آثار‭ ‬حرق‭. ‬مما‭ ‬يدل‭ ‬على‭ ‬أنهم‭ ‬كانوا‭ ‬صيادين‭ ‬يتحكمون‭ ‬في‭ ‬النار‭. ‬وقد‭ ‬أظهرت‭ ‬النتائج‭ ‬أن‭ ‬عظام‭ ‬الوجه‭ ‬والفك‭ ‬والأسنان‭ ‬بدت‭ ‬دقيقة‭ ‬للغاية،‭ ‬وتتطابق‭ ‬تقريبا‭ ‬مع‭ ‬ملامح‭ ‬البشر‭ ‬المعاصرين؛‭ ‬بل‭ ‬إن‭ ‬العلماء‭ ‬يقولون: «إنك‭ ‬إذا‭ ‬ألبست‭ ‬أحدهم‭ ‬قبعة‭ ‬ووضعته‭ ‬في‭ ‬الشارع‭ ‬اليوم،‭ ‬فلن‭ ‬تلحظ‭ ‬فرقا»،‭ ‬مع‭ ‬الإشارة‭ ‬إلى‭ ‬اختلاف‭ ‬في‭ ‬شكل‭ ‬الدماغ‭.‬

وبالرجوع‭ ‬إلى‭ ‬ستينيات‭ ‬القرن‭ ‬الماضي،‭ ‬وبسبب‭ ‬الطبيعة‭ ‬المستطيلة‭ ‬للجمجمة‭ ‬وارتباط‭ ‬الأدوات‭ ‬بالصناعات‭ ‬الشبيهة‭ ‬بالحضارة‭ ‬الموستيرية،‭ ‬اعتقد‭ ‬الباحثون‭ ‬الأوائل،‭ ‬مثل‭ ‬إميل‭ ‬إنوشي‭ ‬(Emile Ennouchi)،‭ ‬أن‭ ‬بقايا‭ ‬جبل‭ ‬إيغود‭ ‬تعود‭ ‬لإنسان‭ ‬النياندرتال‭. ‬لكن‭ ‬التقدم‭ ‬التكنولوجي‭ ‬الحديث‭ ‬–حسب‭ ‬ما‭ ‬يقول‭ ‬بن‭ ‬نصر–‭ ‬دحض‭ ‬هذا‭ ‬التفسير‭ ‬بفضل‭ ‬تقنيات‭ ‬متطورة،‭ ‬مثل‭ ‬التأريخ‭ ‬بالتألق‭ ‬الحراري‭ ‬المطبق‭ ‬على‭ ‬قطع‭ ‬الصوان‭ ‬المحترقة‭ ‬التي‭ ‬رافقت‭ ‬العظام،‭ ‬وتقنية‭ ‬الرنين‭ ‬الإلكتروني‭ ‬المطبقة‭ ‬على‭ ‬مينا‭ ‬الأسنان‭. ‬ولم‭ ‬تتوقف‭ ‬الأبحاث‭ ‬واستعمال‭ ‬التقنيات‭ ‬المتوفرة‭ ‬طوال‭ ‬العقود‭ ‬الماضية،‭ ‬إلى‭ ‬أن‭ ‬تم‭ ‬تأكيد‭ ‬عمر‭ ‬الحفريات‭ ‬بحوالي‭ ‬315‭ ‬ألف‭ ‬سنة‭.‬
وأظهرت‭ ‬الدراسات‭ ‬والتحليلات‭ ‬الرقمية‭ ‬لجمجمة‭ ‬إنسان‭ ‬جبل‭ ‬إيغود‭ ‬ظاهرة‭ ‬علمية‭ ‬تُعرف‭ ‬بالتطور‭ ‬الفسيفسائي‭. ‬فقد‭ ‬تميز‭ ‬هذا‭ ‬الإنسان‭ ‬المبكر‭ ‬بامتلاكه‭ ‬وجها‭ ‬رشيقا‭ ‬ومختزلا‭ ‬وأسنانا‭ ‬ذات‭ ‬مظهر‭ ‬حديث‭ ‬تماما،‭ ‬إلى‭ ‬درجة‭ ‬تكاد‭ ‬لا‭ ‬تختلف‭ ‬عن‭ ‬ملامح‭ ‬البشر‭ ‬المعاصرين‭. ‬وفي‭ ‬المقابل،‭ ‬احتفظ‭ ‬الجزء‭ ‬الذي‭ ‬يحيط‭ ‬بالدماغ‭ ‬
(Neurocrâne)‭ ‬بخصائص‭ ‬بدائية‭ ‬متمثلة‭ ‬في‭ ‬شكله‭ ‬المستطيل‭ ‬والممدد،‭ ‬بدلا‭ ‬من‭ ‬الشكل‭ ‬الكروي‭ ‬الذي‭ ‬يميز‭ ‬إنسان‭ ‬اليوم‭. ‬هذا‭ ‬التباين‭ ‬التشريحي‭ ‬قاد‭ ‬العلماء‭ ‬إلى‭ ‬استنتاج‭ ‬مفاده‭ ‬أن‭ ‬التطور‭ ‬الوجهي‭ ‬للإنسان‭ ‬العاقل‭ ‬حدث‭ ‬في‭ ‬مرحلة‭ ‬مبكرة‭ ‬جدا‭ ‬من‭ ‬تاريخنا‭ ‬التطوري،‭ ‬في‭ ‬حين‭ ‬استمر‭ ‬شكل‭ ‬الدماغ‭ ‬وتنظيمه‭ ‬الداخلي‭ ‬في‭ ‬التطور‭ ‬والتحول‭ ‬نحو‭ ‬الشكل‭ ‬الكروي‭ ‬عبر‭ ‬آلاف‭ ‬السنين‭ ‬اللاحقة‭.‬

أما‭ ‬التغيرات‭ ‬المناخية‭ ‬بمنطقة‭ ‬اليوسفية‭ ‬قبل‭ ‬آلاف‭ ‬السنين،‭ ‬فقد‭ ‬قامت‭ ‬بدور‭ ‬جوهري‭ ‬في‭ ‬مسيرة‭ ‬التطور‭ ‬البشري،‭ ‬حيث‭ ‬تزامن‭ ‬عصر‭ ‬إنسان‭ ‬جبل‭ ‬إيغود‭ ‬مع‭ ‬حقبة‭ ‬“الصحراء‭ ‬الخضراء“‭. ‬ففي‭ ‬تلك‭ ‬الفترة،‭ ‬لم‭ ‬تكن‭ ‬الصحراء‭ ‬الكبرى‭ ‬عائقا‭ ‬جغرافيا‭ ‬يفصل‭ ‬أجزاء‭ ‬القارة،‭ ‬بل‭ ‬كانت‭ ‬عبارة‭ ‬عن‭ ‬مراعٍ‭ ‬مفتوحة‭ ‬وبيئة‭ ‬شبه‭ ‬قاحلة‭ ‬غنية‭ ‬بالموارد،‭ ‬تعج‭ ‬بأنواع‭ ‬مختلفة‭ ‬من‭ ‬الحيوانات‭ ‬من‭ ‬ظباء‭ ‬وغزلان،‭ ‬شكلت‭ ‬مصدر‭ ‬الغذاء‭ ‬الأساسي‭ ‬لهذا‭ ‬الإنسان‭ ‬المبكر‭. ‬هذه‭ ‬الظروف‭ ‬المناخية‭ ‬المواتية‭ ‬سهلت‭ ‬إزالة‭ ‬الحواجز‭ ‬الطبيعية،‭ ‬وخلقت‭ ‬فضاء‭ ‬مفتوحا‭ ‬ومترابطا‭ ‬سمح‭ ‬للإنسان‭ ‬العاقل‭ ‬بالانتقال‭ ‬والتواصل‭ ‬وتبادل‭ ‬الخبرات‭ ‬التقنية‭ ‬عبر‭ ‬مختلف‭ ‬أرجاء‭ ‬القارة‭ ‬الإفريقية،‭ ‬مما‭ ‬يدعم‭ ‬بقوة‭ ‬نظرية‭ ‬“الأصل‭ ‬المغربي‭ ‬لنشأة‭ ‬البشرية“‭. ‬رافق‭ ‬هذا‭ ‬التطور‭ ‬البيولوجي‭ ‬ثورة‭ ‬تقنية‭ ‬وسلوكية‭ ‬لافتة‭ ‬في‭ ‬الموقع‭. ‬فقد‭ ‬ارتبطت‭ ‬البقايا‭ ‬البشرية‭ ‬في‭ ‬جبل‭ ‬إيغود‭ ‬بمجموعات‭ ‬حجرية‭ ‬تنتمي‭ ‬إلى‭ ‬العصر‭ ‬الحجري‭ ‬القديم‭ ‬الأوسط،‭ ‬وتميزت‭ ‬باعتماد‭ ‬تقنية‭ ‬صقل‭ ‬الحجارة‭ ‬“ليفالوا” (Levallois)‭ ‬لصناعة‭ ‬الأدوات‭ ‬الحجرية‭ ‬المدببة‭. ‬وأوضحت‭ ‬دراسات‭ ‬حديثة‭ ‬تعود‭ ‬لعام‭ ‬2019،‭ ‬نُشرت‭ ‬بدورية‭ ‬المعهد‭ ‬الوطني‭ ‬لعلوم‭ ‬الآثار‭ ‬والتراث،‭ ‬أن‭ ‬مغارة‭ ‬جبل‭ ‬إيغود‭ ‬لم‭ ‬تكن‭ ‬مجرد‭ ‬ورشة‭ ‬اعتيادية‭ ‬لإنتاج‭ ‬الأدوات،‭ ‬«بل‭ ‬كانت‭ ‬موقعا‭ ‬ذا‭ ‬مهام‭ ‬سلوكية‭ ‬محددة؛‭ ‬حيث‭ ‬كان‭ ‬السكان‭ ‬يجلبون‭ ‬أدواتهم‭ ‬الصوانية‭ ‬الجاهزة‭ ‬من‭ ‬مسافات‭ ‬بعيدة‭ ‬لصيانتها‭ ‬واستخدامها»‭. ‬وعلاوة‭ ‬على‭ ‬ذلك،‭ ‬أثبتت‭ ‬الأبحاث‭ ‬الاستخدام‭ ‬المتكرر‭ ‬والمنتظم‭ ‬للنار،‭ ‬حيث‭ ‬وُجدت‭ ‬نسبة‭ ‬كبيرة‭ ‬من‭ ‬الأدوات‭ ‬الحجرية‭ ‬التي‭ ‬تعرضت‭ ‬للتسخين‭. ‬إلى‭ ‬حدود‭ ‬اليوم،‭ ‬وعلى‭ ‬الرغم‭ ‬من‭ ‬الظروف‭ ‬الجيولوجية‭ ‬والميدانية‭ ‬بجبل‭ ‬إيغود،‭ ‬فلم‭ ‬تتوقف‭ ‬الأبحاث‭ ‬الأركيولوجية‭ ‬بالموقع؛‭ ‬إذ‭ ‬يحرص‭ ‬معهد‭ ‬الآثار‭ ‬والتراث‭ ‬المغربي‭ ‬والباحثون‭ ‬المغاربة‭ ‬على‭ ‬مواصلة‭ ‬الأبحاث‭ ‬والتنقيبات‭ ‬التي‭ ‬من‭ ‬المنتظر‭ ‬أن‭ ‬يبوح‭ ‬الموقع‭ ‬ببعض‭ ‬أسراره‭ ‬المبهرة‭ ‬في‭ ‬قادم‭ ‬الأيام،‭ ‬وذلك‭ ‬بإشراف‭ ‬ودعم‭ ‬من‭ ‬وزارة‭ ‬الثقافة،‭ ‬بل‭ ‬إن‭ ‬الأخيرة‭ ‬تشرف‭ ‬كذلك‭ ‬على‭ ‬بناء‭ ‬مركز‭ ‬ثقافي‭ ‬محاذٍ‭ ‬للتعريف‭ ‬بالاكتشاف،‭ ‬سيكون‭ ‬قِبلة‭ ‬للزوار‭ ‬والمتطلعين‭ ‬للتعرف‭ ‬على‭ ‬أصولهم‭ ‬البشرية‭. ‬z

الكلمات المفتاحية : الآثار‭التراثالمغرباليوسفيةتاريختاريخ المغربجبل إيغودزمان
للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
التحرير

التحرير

ذات صلة مقالات

حفريات

النقوش الصخرية.. اللوحة الفنية للمغرب – زمان

2 سبتمبر 2026
حفريات

إنسان الدار البيضاء.. حلقة الوصل – زمان

2 سبتمبر 2026
حفريات

وادي بهت (الخميسات).. التجمعات الزراعية المبكرة – زمان

2 سبتمبر 2026
حفريات

العرائش.. أقدم آثار أقدام – زمان

2 سبتمبر 2026
حفريات

مغارة تافوغالت (بركان).. صندوق العجائب – زمان

2 سبتمبر 2026
حفريات

مغارة المهربين (تمارة).. أقدم خياطة للملابس – زمان

2 سبتمبر 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

مغارة بيزمون (الصويرة).. جذور الوعي الرمزي والجمالي - زمان

مغارة المهربين (تمارة).. أقدم خياطة للملابس - زمان

مغارة تافوغالت (بركان).. صندوق العجائب - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك


logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك

اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.