• من نحن
  • اتصال
  • Français
اشترك في زمان
زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار

    الحمّام المغربي : تاريخ مؤسسة صنعت المجتمع – زمان

    الحصانة بالمغرب : مَن كان ينال التوقير والاحترام؟ – زمان

    عندما أهلك الجراد البلاد والعباد – زمان

    مؤتمر طنجة 1958.. حين اصطدم المغاربيون غداة الاستقلال – زمان

    مغربيات بَلَغْن درجات القدسية – زمان

    إنسان الدار البيضاء.. البحث عن أصولنا البشرية – زمان

    كيف عكست الأبواب معتقدات المغاربة – زمان

    الحكم الذاتي في الصحراء : آليات تقرير المصير وتحدياته – زمان

    تاريخ أزمة الشغل في المغرب : من دولة المشغّل إلى دولة السوق – زمان

  • قضايا ساخنة

    “أمير” باخرة فرنسية في قلب عاصفة ريفية – زمان

    “الصال”.. طقوس العبادة اليهودية في المغرب – زمان

    البترول.. حكاية الذهب الأسود بالمغرب – زمان

    كيف استغل “الحاج فرانكو” المغاربة لتثبيت حكمه – زمان

    الرشوة في زمن السلاطين – زمان

    عقوبة‭ ‬التشهير‭ ‬في‭ ‬المغرب‭ : ‬قراءة‭ ‬تاريخية – زمان

    “لفقيه الزيتوني” : من القرويين إلى أسوار السجن – زمان

    اللامنتمون والانتخابات : «تمسكن حتى تمكن» ؟ – زمان

    الصحة في المغرب : تاريخ العطب المزمن – زمان

  • ضيف زمان

    إدريس العلوي المدغري : «حكايتي مع انقلاب الصخيرات.. وتعييني على رأس أربع وزارات» – زمان

    أدونيس : «المرأة المسلمة في زمن النبي كانت أكثر تحرّرا مما عليه اليوم» – زمان

    شكيب جسوس : من تشخيص المرض إلى البحث عن معنى المجتمع – زمان

    السعيد أمسكان : «لماذا غضب الحسن الثاني من أحرضان.. وهكذا دخلت الحكومة» – زمان

    محمد الناصري : «هكذا أسسنا علم الجغرافيا بعد الاستقلال» – زمان

    المعارض الجزائري أنور مالك : «هذه حقيقة وأسرار النظام الجزائري وسبب عدائه للمغرب» – زمان

    رحال بوبريك : «قضية الصحراء ليست مجرد قرارات أممية بل جراح عشناها» – زمان

    عبد الكريم بناني : «كيف كان الحسن الثاني يدير الدولة من الداخل» – زمان

    عمر الكتاني : «هناك طريقتان لعلاج مشاكل المغرب، الديمقراطية أو الصدمة» – زمان

  • ملفات

    عادل الطاهري : «لطالما اعتاد المغاربة أن يتشبثوا ويتشبّهوا بأجدادهم» – زمان

    هل دخلنا الحداثة بعد الاستقلال – زمان

    الحكم في المغرب : استمرارية أم قطيعة؟ – زمان

    ماذا تغيّر في إسلام المغاربة؟ – زمان

    كيف تتشابه أفكار المغاربة مع معتقدات أجدادهم؟ – زمان

    من العصر الوسيط إلى الراهن : هل تغير المغاربة حقا؟ – زمان

    خواد، شاعر من الطوارق : «رغم التهميش، الطوارق يتقاسمون مع المغاربة الجذور والثقافة واللغة» – زمان

    كيف تحولت صحراء أزواد إلى ساحة للفوضى؟ – زمان

    الطوارق والمغرب – زمان

  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result
زمان
  • Français

الإبقاء على التعبئة حول الصحراء – زمان

حسن أوريد حسن أوريد
4 ديسمبر 2025
في آراء وأفكار, حسن اوريد, قبض الريح
0
Partager sur FacebookPartager sur Twitter

لا‭ ‬يمكن‭ ‬إلا‭ ‬أن‭ ‬نبتهج‭ ‬للقرار‭ ‬الذي‭ ‬اتخذه‭ ‬مجلس‭ ‬الأمن‭ ‬بتاريخ‭ ‬31‭ ‬أكتوبر‭ ‬حول‭ ‬الصحراء،‭ ‬ولكن‭ ‬في‭ ‬الوقت‭ ‬ذاته‭ ‬ينبغي‭ ‬أن‭ ‬نكون‭ ‬حذرين،‭ ‬لأن‭ ‬الصيغة‭ ‬النهائية،‭ ‬في‭ ‬شكلها‭ ‬الاشتراطي،‭ ‬جعلت‭ ‬القرار‭ ‬حمّال‭ ‬أوجه،‭ ‬يمكن‭ ‬تأويله‭ ‬في‭ ‬كل‭ ‬الاتجاهات‭ ‬وتحويله‭ ‬عن‭ ‬قصده‭.‬ لا‭ ‬نجادل‭ ‬أن‭ ‬الحكم‭ ‬الذاتي‭ ‬هو‭ ‬الحل‭ ‬الأمثل،‭ ‬ولكن‭ ‬“الحل‭ ‬الأمثل“‭ ‬ليس‭ ‬هو‭ ‬الذي‭ ‬يفرغ‭ ‬السيادة‭ ‬المغربية‭ ‬من‭ ‬مدلولها،‭ ‬في‭ ‬مناحي‭ ‬حساسة،‭ ‬في‭ ‬الاقتصاد‭ ‬والتعليم،‭ ‬وأخرى‭ ‬استراتيجية،‭ ‬من‭ ‬احتكار‭ ‬العنف‭ ‬المنظم،‭ ‬حسب‭ ‬تعبير‭ ‬ماكس‭ ‬فيبر،‭ ‬أي‭ ‬أن‭ ‬تقتصر‭ ‬القوة‭ ‬العمومية‭ ‬على‭ ‬الدولة،‭ ‬والسلطة‭ ‬المركزية‭ ‬منها‭.‬ لا‭ ‬يمكن‭ ‬للسيادة‭ ‬أن‭ ‬تكون‭ ‬شكلية،‭ ‬ولا‭ ‬تكون‭ ‬السيادة‭ ‬شكلية‭ ‬أصلا،‭ ‬فهي‭ ‬إما‭ ‬أن‭ ‬تكون‭ ‬ولا‭ ‬تكون‭.‬ لم‭ ‬تنتهِ‭ ‬المعركة‭ ‬حول‭ ‬الصحراء،‭ ‬ولأنها‭ ‬معركة‭ ‬وجودية‭ ‬بالنسبة‭ ‬للمغرب،‭ ‬فهي‭ ‬ليست‭ ‬شأن‭ ‬الرسميين‭ ‬وحدهم،‭ ‬مع‭ ‬ما‭ ‬قد‭ ‬يتحلون‭ ‬به‭ ‬من‭ ‬احترافية،‭ ‬ومعرفة‭ ‬بالأشخاص‭ ‬المؤثرين،‭ ‬والقضايا،‭ ‬والرهانات‭ ‬والضغوطات‭. ‬نُكبر‭ ‬ذلك‭ ‬منهم،‭ ‬ولكن‭ ‬لا‭ ‬يمكن‭ ‬للرأي‭ ‬العام‭ ‬المغربي،‭ ‬أن‭ ‬يبقى‭ ‬غائبا‭ ‬عن‭ ‬قضية‭ ‬مصيرية،‭ ‬من‭ ‬خلال‭ ‬قواه‭ ‬الحية،‭ ‬وعناصره‭ ‬المؤثرة،‭ ‬في‭ ‬هذا‭ ‬التطور‭ ‬الذي‭ ‬تعرفه‭ ‬قضية‭ ‬الصحراء،‭ ‬مع‭ ‬مكتسبات‭ ‬لا‭ ‬ننكرها،‭ ‬وتحديات،‭ ‬لا‭ ‬ينبغي‭ ‬أن‭ ‬نَغفل‭ ‬عنها‭. ‬الحكم‭ ‬الذاتي‭ ‬الحقيقي ‭‬Genuine،‭‬ حسب‭ ‬المصطلح‭ ‬الذي‭ ‬تستعمله‭ ‬الدبلوماسية‭ ‬الأمريكية،‭ ‬هو‭ ‬الذي‭ ‬لا‭ ‬يَمَسُّ‭ ‬السيادة‭ ‬المغربية،‭ ‬أو‭ ‬يوهن‭ ‬منها‭.‬ والمعركة‭ ‬المقبلة،‭ ‬ستخاض‭ ‬على‭ ‬ثلاثة‭ ‬مستويات،‭ ‬مستوى‭ ‬قانوني،‭ ‬أو‭ ‬“بروفة“‭ ‬الحكم‭ ‬الذاتي،‭ ‬ودبلوماسي،‭ ‬لحشد‭ ‬الحلفاء‭ ‬وتعبئتهم،‭ ‬وجيوسياسي،‭ ‬حول‭ ‬الخيارات‭ ‬الاستراتيجية،‭ ‬ولا‭ ‬يمكن‭ ‬إلا‭ ‬أن‭ ‬نبارك‭ ‬الخيارات‭ ‬الجيوستراتيجية،‭ ‬وألا‭ ‬ننزعج‭ ‬من‭ ‬أي‭ ‬تحركات،‭ ‬قد‭ ‬تظهر،‭ ‬كرد‭ ‬فعل،‭ ‬لأن‭ ‬للمغرب‭ ‬رصيدا‭ ‬لا‭ ‬يمكن‭ ‬أن‭ ‬يتأثر‭ ‬بأي‭ ‬تحركات‭ ‬طارئة‭ ‬لمغازلة‭ ‬الولايات‭ ‬المتحدة،‭ ‬والانبطاح‭ ‬لها،‭ ‬من‭ ‬أي‭ ‬طرف‭ ‬كان‭. ‬ينبغي‭ ‬الحفاظ‭ ‬على‭ ‬الاتجاه،‭ ‬كما‭ ‬يقال‭ ‬في‭ ‬اللغة‭ ‬البحرية‭.‬
ولكن‭ ‬الاختلاف‭ ‬هو‭ ‬حول‭ ‬الجانب‭ ‬القانوني،‭ ‬وهو‭ ‬بالضبط‭ ‬حول‭ ‬المنهجية‭ ‬
“لتنزيل“‭ ‬الحكم‭ ‬الذاتي،‭ ‬فهل‭ ‬يا‭ ‬تُرى‭ ‬يُقدّم‭ ‬المغرب‭ ‬نصا‭ ‬“مُحيّنا“،‭ ‬وفق‭ ‬“مقاربة‭ ‬تشاركية“،‭ ‬ونستطيع‭ ‬أن‭ ‬نَجزم‭ ‬منذ‭ ‬البداية،‭ ‬أن‭ ‬البوليساريو‭ ‬سيرفضه،‭ ‬شكلا‭ ‬ومضمونا‭. ‬فما‭ ‬الجدوى‭ ‬من‭ ‬تقديم‭ ‬نص‭ ‬نعرف‭ ‬مآله‭. ‬أم‭ ‬أن‭ ‬المقاربة،‭ ‬هي‭ ‬الاتفاق‭ ‬حول‭ ‬الإطار‭ ‬العام،‭ ‬شريطة‭ ‬أن‭ ‬يتم‭ ‬تنزيل‭ ‬مضامينه‭ ‬نتيجة‭ ‬مفاوضات‭.. ‬وبذلك‭ ‬يكون‭ ‬حقا،‭ ‬حقيقيا،‭ ‬ومُرضيا‭ ‬للطرفين،‭ ‬أو‭ ‬فلنقل‭ ‬للأطراف‭. ‬بل‭ ‬ربما‭ ‬ينبغي‭ ‬البدء‭ ‬من‭ ‬النهاية،‭ ‬قبل‭ ‬الشروع‭ ‬في‭ ‬تضمين‭ ‬مضامين‭ ‬نص‭ ‬الحكم‭ ‬الذاتي،‭ ‬وهو‭ ‬الاتفاق‭ ‬حول‭ ‬المعنيين،‭ ‬وإحصاؤهم،‭ ‬ثم‭ ‬حول‭ ‬نزع‭ ‬السلاح‭. ‬وما‭ ‬جدوى‭ ‬تقديم‭ ‬نص،‭ ‬إذا‭ ‬رفض‭ ‬تنظيم‭ ‬البوليساريو‭ ‬نزع‭ ‬السلاح‭.‬
ينبغي‭ ‬أن‭ ‬نتهيأ‭ ‬لكل‭ ‬السيناريوهات،‭ ‬في‭ ‬أفق‭ ‬تنزيل‭ ‬الحكم‭ ‬الذاتي‭. ‬هل‭ ‬يمكن‭ ‬ترك‭ ‬إخوان‭ ‬لنا،‭ ‬في‭ ‬المناطق‭ ‬الجنوبية،‭ ‬لم‭ ‬يجادلوا‭ ‬في‭ ‬مغربية‭ ‬الصحراء،‭ ‬أو‭ ‬انتهوا‭ ‬بالرجوع‭ ‬إلى‭ ‬حضن‭ ‬الوطن،‭ ‬“لأريحية“‭ ‬البوليساريو،‭ ‬يتصرف‭ ‬معهم،‭ ‬كما‭ ‬لو‭ ‬هم‭ ‬“حَرْكيين“‭ ‬حتى‭ ‬بعد‭ ‬صدور‭ ‬عفو‭ ‬عام‭. ‬لم‭ ‬يعصم‭ ‬العفو‭ ‬العام‭ ‬الذي‭ ‬صدر‭ ‬بمقتضى‭ ‬اتفاق‭ ‬إيفيان‭ ‬في‭ ‬الجزائر،‭ ‬من‭ ‬أعمال‭ ‬الثأر‭ ‬ضد‭ ‬من‭ ‬سُموا‭ ‬بالحرْكيين،‭ ‬وضد‭ ‬«الأقدام‭ ‬السوداء»‭…‬
من‭ ‬الحيف‭ ‬حقا،‭ ‬أن‭ ‬يحتكر‭ ‬البوليساريو‭ ‬الحديث‭ ‬باسم‭ ‬أبناء‭ ‬الصحراء،‭ ‬ومن‭ ‬القصور‭ ‬ألا‭ ‬يُنظم‭ ‬أبناء‭ ‬الصحراء،‭ ‬من‭ ‬غير‭ ‬البوليساريو،‭ ‬أنفسهم‭ ‬ليدافعوا‭ ‬عن‭ ‬خياراتهم،‭ ‬ومصالحهم‭.‬ هناك‭ ‬عنصر‭ ‬محدد‭ ‬في‭ ‬تاريخ‭ ‬النزاع‭ ‬حول‭ ‬الصحراء،‭ ‬قبل‭ ‬31‭ ‬أكتوبر،‭ ‬وهو‭ ‬الإجماع‭ ‬الوطني،‭ ‬وهي‭ ‬الصخرة‭ ‬الصلدة‭ ‬التي‭ ‬انكسرت‭ ‬عليها‭ ‬كل‭ ‬المناورات‭ ‬والحسابات،‭ ‬وينبغي‭ ‬أن‭ ‬يبقى‭ ‬هذا‭ ‬العنصر‭ ‬بعد‭ ‬31‭ ‬أكتوبر‭. ‬ولا‭ ‬تكفي‭ ‬فيه‭ ‬العواطف‭ ‬الجياشة،‭ ‬على‭ ‬أهميتها‭.‬ لا‭ ‬ينبغي‭ ‬أن‭ ‬نعتقد‭ ‬كما‭ ‬يقول‭ ‬المثل‭ ‬المغربي،‭ ‬أننا‭ ‬«قطعنا‭ ‬الواد،‭ ‬ونشفو‭ ‬رجلينا»،‭ ‬ومن‭ ‬الحزم‭ ‬سوء‭ ‬الظن،‭ ‬كما‭ ‬يقال.

حسن‭ ‬أوريد
مستشار‭ ‬علمي‭ ‬بهيئة‭ ‬التحرير

الكلمات المفتاحية : البوليساريو‭الصحراءحسن‭ ‬أوريدمجلس الأمن
للإطلاع على مجمل المقال ندعوكم للإشتراك أو طلب العدد من الكشك الرقمي عبر الموقع
الاشتراك الكشك
حسن أوريد

حسن أوريد

ذات صلة مقالات

آراء وأفكار

المغرب ورهانات الساحل – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

المغرب والحروب الثقافية – زمان

2 يوليو 2026
آراء وأفكار

بنكيران حفيد سعد بن عبادة وإيران – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

لا للانفصال، نعم لوحدة الشعوب – زمان

1 يونيو 2026
آراء وأفكار

المغاربة أولا… – زمان

1 مايو 2026
آراء وأفكار

عمى الهيمنة – زمان

1 مايو 2026
تحميل المزيد من
مرحلة ما بعد القادم

جدل الحكم الذاتي ! - زمان

استعمال الأركَان في المغرب يفوق 150 ألف سنة - زمان

متاحف مشتركة على خطى كأس العالم - زمان

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك




logo

À propos

زمان هي مجلة مغربية شهرية تُعنى أساسًا بتاريخ المغرب، وتصدر بنسختين لغويتين يختلف محتواهما: نسخة بالفرنسية منذ إطلاقها في نوفمبر 2010، ونسخة بالعربية منذ أكتوبر 2013.

تابعونا

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.

أي نتيجة
View All Result

في الأكشاك



اشترك في زمان
  • مع الراهن
    • آخر الأخبار
    • حدث في مثل هذا اليوم
    • خطأ
    • صحيح
    • قصة كلمة
    • هل تعلم؟
    • شاهد على الحدث
    • أخبار التاريخ
  • كشف الستار
  • قضايا ساخنة
  • ضيف زمان
  • ملفات
  • التاريخ المنسي
    • بورتريه
    • نافدة على التراث
    • قراءة في كتاب
    • أرشيفنا
  • حفريات تاريخية
    • الرحلة الكبرى
    • ذاكرة مكان
    • كان يا ما كان
    • حكاية جريمة
  • آراء وأفكار
    • افتتاحية
    • قبض الريح
    • للتاريخ إضاءة
    • تعليق
    • خارج التاريخ
    • شهادة
  • التاريخ المرئي
  • كشك إلكتروني
أي نتيجة
View All Result

حقوق النشر محفوظة © زمان. جميع الحقوق محفوظة 2018.